СУДЬБА — ЭТО ПОБУЖДЕНИЕ СВЫШЕ - Official Kabbalah Publication of the Bnei Baruch Kabbalah Education & Research Institute

Судьба — это побуждение свыше

Творец управляет человеком с помощью силы, которую мы называем судьбой. Мы говорим: «Ничего не поделаешь, судьба», или: «Такой уж мне жребий выпал». Получается, что судьба и жребий — это одно и то же? Да, так и говорится в «Мегилат Эстер». А еще там говорится, что злодей Аман, желая истребить евреев, бросил жребий. Неужели Аман может бросить жребий и определить, что произойдет с целым народом? Но ведь мы только что сказали, что это прерогатива Творца?! Получается, что действия Амана — это действия Творца, и с помощью этой угрозы уничтожения Творец хочет нас к чему-то привести. К чему?

Давайте разберемся. Но прежде выясним, что движет нами в жизни. А движут нами наслаждения и страдания. Нас заманивают наслаждениями, подталкивают страданиями — так и ведут. И мы не можем выскочить из этой колеи. Кто же ведет нас? Ведет нас Аман — наш эгоизм. Это он расставляет нам свои ловушки по дороге, и мы в них постоянно попадаем. Но мы ведь знаем, что эгоизм наполнить невозможно, он всегда будет чувствовать недостаток и требовать больше и больше. Тогда к чему же он нас гонит? Он гонит нас к тупику, когда, измученные бесконечной погоней за наслаждениями, мы остановимся и зададимся вечными вопросами: «Неужели у меня нет никакой свободы воли?!.. Неужели я всегда буду рабом этой судьбы? Неужели, как родился, так и умру, не поняв, для чего же родился?!»

Мы проклинаем судьбу, из которой не можем вырваться, этот жребий, который выпал нам, и в результате приходим к каббале — науке о том, как управлять судьбой, то есть как управлять своим эгоизмом, как подняться над ним и соединиться с Высшим разумом, как стать свободным, в конце концов!

Аман является для нас «пробуждением свыше», силой Творца. Он растормошил нас, заставил активно действовать, он завел нас в тупик — для того чтобы мы задались, наконец, вопросами о смысле жизни. Он пробудил в нас Мордехая — тихое, любящее всех желание, которое довольствуется малым. Мордехай сам никогда бы не смог выполнить замысел Творца — подняться над эгоизмом. Если бы не Аман… Аман угрожает Мордехаю духовной смертью (духовной смертью называется жизнь только внутри эгоистических желаний — что может быть ужасней!). Этого Мордехай перенести не может. Ведь он олицетворяет силу любви и милосердия в человеке. Он принимает вызов и поднимается над Аманом — над эгоистической силой, побеждает его.

Что означает эта победа? Она означает, что человек использует весь свой эгоизм (Амана), но с альтруистическим намерением (Мордехай властвует над Аманом). Тогда человек получает наслаждение от того, что доставляет удовольствие ближнему.

Так что же, в конце концов, должен сделать человек? Возвеличить Мордехая в себе и, тем самым, взять свою судьбу в свои руки.

Об этом и написано в «Мегилат Эстер», и вы поймете это сами, если попробуете прочитать ее, пользуясь нашим каббалистическим словарем Пурима.

М.Палатник, С.Винокур