ЛАГ БА-ОМЕР - Official Kabbalah Publication of the Bnei Baruch Kabbalah Education & Research Institute

ЛАГ БА-ОМЕР

Духовное отстранено от понятий времени, места, движения. Нет слов передать существующее там, поскольку весь наш словарь взят из наших кажущихся ощущений. Как же мы можем объясняться там, где нет места нашим обычным органам ощущений и нашим фантазиям?

Бааль Сулам, «Учение Десяти Сфирот», ч. 1, (Внутреннее созерцание)

Высшее состояние

Наука каббала позволяет нам понять причину любого явления природы, каждой мысли и ощущения, переживаемого нами. Эта наука основывается на представлении, что у жизни есть цель, которую мы можем и обязаны достичь.

Каббалисты в процессе исследования мироздания открыли, что существует необычайное, несравнимое ни с чем состояние – состояние абсолютной гармонии и совершенства. Они выяснили, что оно достигается с помощью особой силы – Высшего света.

В дальнейшем, в результате исследований, удалось создать методику развития особого органа чувств, способного улавливать Высший свет. Этот орган называется душа. Настройка души на Высший свет определяется каббалистами как исправление. Этапы исправления, которые должна пройти душа до наполнения ее Высшим светом, символизируют праздники и торжественные даты, которые учредили каббалисты.

Устройство души

Душа состоит из десяти частей, или сфирот, называемых: Кетер, Хохма, Бина, Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, Ход, Йесод, Малхут. Первые три сфиры: Кетер, Хохма, Бина – не нуждаются в исправлении. Семь остальных сфирот: Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, Ход, Йесод, Малхут – необходимо исправить и это должен сделать сам человек.

Каждая из этих семи сфирот, в свою очередь, состоит тоже из семи сфирот, требующих исправления. К примеру, в сфире Хесед находятся семь сфирот: Хесед, Гвура и так далее, до Малхут. В следующей по порядку сфире – Гвура – тоже есть: Хесед, Гвура и так далее, до Малхут. Таким образом, всего получается 49 сфирот, которые мы должны исправить, поднимаясь по духовной лестнице.

От Песаха до Шавуота

Праздник Песах символизирует состояние человека, когда ему абсолютно явно раскрывается устройство души. От Песаха до Шавуот человек проходит 49 ступеней или дней, в течение которых исправляются 49 сфирот. На 50-ой ступени (50-й день) происходит «Дарование Торы» или, другими словами, получение Высшего света. Этот долгожданный момент символизирует праздник Шавуот.

Порядок исправления

В молитвенник (Сидур) каббалисты внесли информацию о методике исправления души. В том месте, где описывается порядок счета омера (меры), мы видим, что каждому дню соответствует определенная сфира. В первый день исправляют частную сфиру Хесед в общей сфире Хесед, и дальше по порядку, пока в последний день не исправляют Малхут в Малхут. В период от Песаха до Шавуота существует обычай зачитывать каждый день следующие слова: «пусть благодаря подсчету омера, который я сделал сегодня, исправилось то, что я повредил в сфире...», и называется сфира, соответствующая этому дню.

33 сфирот из 49

Каббалисты раскрыли, что душа исправляется по определенной программе: в исправлении первых 33 сфирот из 49-ти, от Хесед в Хеседе до Ход в Ходе, активно участвует сам человек; после этого «программа» завершает исправление оставшихся 16-ти сфирот автоматически. Поскольку на 33-й день счета омера завершается основная работа по исправлению души, мы отмечаем это праздником под названием Лаг ба-омер. «Лаг» – это аббревиатура букв ламед и гимел, гематрия (числовое значение) которых 33.

Послесловие

Сегодня, в дни праздника, мы желаем вам, наши дорогие читатели, ощутить Лаг ба-омер так, как ощущают его каббалисты. Они приготовили нам для этого все, нужно только подойти и взять.

Поэтому затратил я столько усилий для объяснения всей глубины понятия «десяти сфирот», чтобы каждый начинающий мог начать изучать науку каббала без страха запутаться и ошибиться, а наоборот, открылись бы ему врата в высшую мудрость.

Бааль Сулам, «Учение Десяти Сфирот», ч. 1 (Внутреннее созерцание)

М. Бруштейн

www.kab.co.il/rus/14/kampus