ЭТО БЫЛО...СЕЙЧАС - Official Kabbalah Publication of the Bnei Baruch Kabbalah Education & Research Institute

ЭТО БЫЛО...СЕЙЧАС

Разложение власти, раскол общества, потеря ценностей... Знакомые симптомы? Праздник Ханука предоставляет благоприятную возможность определить источник заболевания и отыскать лекарство.

167 год до нашей эры. Черные тучи с пугающей быстротой заволакивают небо Иудеи. Длинный список селевкидских указов сотрясает всю страну.

В те времена земля Израиля переживала разгар эллинизации. Каббалисты объясняют внутреннюю суть этого процесса: человеческий эгоизм вспыхивает с небывалой силой и разрушает привычную пастораль. Стремление к единству и любви уступает место холодному прагматическому расчету – символу греческой культуры. Народ раздроблен классовыми противоречиями, а в Иерусалиме формируется проэллинистическое общество – знать, отделившаяся от собратьев и презревшая те основы, которые сплачивали нас в единое целое. Дело доходит до абсурда: даже место Великого Первосвященника покупается за мзду.

Тяготение к грекам, к господству себялюбия разваливает прежние устои. И вот, когда конформизм грозит наводнить умы и сердца, Матитьягу с сыновьями дает ему твердый отпор. Они выходят на борьбу за будущее народа, не за его материальное благополучие, а за его дух.

Итак, роли распределены.

В левом углу сцены расположилось грозное олицетворение эллинов, вооруженное непримиримыми амбициями, – наше разросшееся эго.

В правом углу поднимает флаг любовь – символ Маккавеев, воинов духа.

Ну а посередине массовка – пассивные и покорные эллинисты.

За что стоит воевать?

Чего требовали Хасмонеи? Территорий? Религиозной автономии? Культурной независимости? Не только. На самом деле, потеря всего вышеперечисленного стала лишь внешним проявлением потери куда более серьезной. Мы лишились былого единства, и глубокая пропасть пролегла между нами.

Любому народу свойственна природная спайка, общность интересов, вполне естественная и эффективная. Однако здесь речь о другом.

Над нашим «миром следствий» существует «мир причин». Точно так же по ту сторону вышивки кроется переплетение составляющих ее нитей. «Нити» высшего мира генерируют все картины, предстающие перед нашими глазами, они определяют события и обстоятельства нашей жизни.

Пока что мы видим лишь одну грань реальности, но есть люди, познавшие реальность в полном объеме. Для них наш мир «прозрачен» и не заслоняет высшие уровни мироздания. Такие люди называются каббалистами, и к их числу относился Матитьягу с сыновьями.

С высоты духовного постижения они видели, как народ падает во власть бездуховности. Утрата внутреннего единства ведет к утрате единства с высшей природой отдачи, и результаты этого проявляются в нашем мире с очевидной для каббалистов закономерностью.

Когда мы внутренне сплочены, никакая сила в мире не сможет нас одолеть. Но когда отчуждение подтачивает нашу близость по духу, мы сбиваемся с курса, падаем и разбиваемся на куски. Именно поэтому Маккавеи и вышли на войну. Они сражались не с греческим господством, а с засильем эгоизма в народе, призвание которого – помогать другим.

«Национальные победы и завоевания, – пишет рав Кук, – стали не только спасением нашей земли и наших тел, но спасением нашего духа и наших душ». Именно поэтому основная борьба велась против эллинистов – той части народа, которая примирилась с происходящим и поддалась власти эгоизма. Увлеченные греческой культурой и «неоспоримой» логикой защиты собственных интересов, люди перестали думать о том, что хорошо для народа, и задались вопросом: «Что хорошо для меня?»

У Хасмонеев не оставалось другого выхода, и они пошли в бой, противопоставив дух единства и любви атмосфере узаконенного разобщения. В этом состояла подлинная борьба Маккавеев, а всё остальное, как говорится, вошло в анналы истории.

2000 лет спустя

«Мы объявляем чрезвычайное положение в израильском обществе». За этим призывом стоят восемь крупнейших общественных организаций, среди которых Объединение студентов, Организация инвалидов, резервисты, ассоциации родителей, учителей и так далее. Все они указывают на вопиющие факты нашей жизни: крах системы образования, рост преступности и насилия, амортизация ценностей, развал института брака, коррупция, равнодушие, разложение власти...

Мотивы борьбы вполне ясны. Но против кого они борются?

Прогнившая система – это уже следствие. Госучреждениями тоже управляют люди с развитым эго. Самомнение сегодня найдешь где угодно, оно бурлит далеко не только в начальственных кабинетах и в аппаратах власти. Пенять или надеяться на них –
одинаково бессмысленно.

В мире следствий, говорят каббалисты, изменить ситуацию невозможно. Коренные, качественные перемены наступят лишь тогда, когда мы изменим свое отношение, когда начнем контактировать, а не конфликтовать друг с другом. Ведь во взаимосвязи между людьми кроется духовная основа.

Если уж и выходить на борьбу, то не против той или иной государственной структуры, а против истинной причины наших бед. Давать отпор нужно эгоизму каждого из нас, а точнее, внутреннему соглашательству, которое толкает нас к пропасти под торжественный звон греческих литавр и убаюкивающие звуки греческих арф. Непоколебимая уверенность в том, что все устроится само собой, – такова «логика» эгоизма, когда он не знает, как справиться с проблемами. Это
и есть эллинисты, которым нужно противостоять всеми силами.

Как видите, мы не столь уж далеки от памятных событий в древней Иудее: живя на своей земле, мы по-прежнему остаемся в духовном изгнании.

В каббале понятия «изгнание» и «избавление» указывают на внутреннюю связь между различными частями народа. Как не раз писали каббалисты, единство – это и есть духовность. Однако современный Израиль стал ярким образцом раздора. Результаты налицо.

Зажигая свечи

«Пока мы не возвысим нашу цель над материальной жизнью, нам не достичь материального возрождения. Ведь мы потомки идеи» (Бааль Сулам, «Плод мудрости»).

Я стою перед восьмисвечником, слушаю, как дождь играет на подоконнике, и медленно погружаюсь в пламя, мерцающее у меня перед глазами. В бешеном ритме наших дней многие вещи уже утратили свой колорит, но краски Хануки, ее огонь, аромат пончиков и хор детских голосов все еще пробуждают во мне то наивное чувство, которое жизнь дарит лишь на краткие мгновения.

Я смотрю на их одухотворенные лица и думаю о будущем. Об их будущем. Вглядываясь в общество, раздираемое противоречиями, я вспоминаю лучшие времена, когда еще были люди, способные подняться на духовную войну. Таким людям чужды сражения узких интересов, они ведут бой за единство всех, за твердыни нашего народа. Мои мысли уплывают туда, где души горят как свечи, горят и не сгорают, потому что этот огонь вечен.

Сегодня решения ждать неоткуда, оно кроется в нас самих, в народе. Мы снова стоим перед необходимостью духовного сражения, и войну эту поведет не Цахал. Наш подлинный враг находится внутри, и его не победишь силой. Здесь нужно что-то еще.

Дух.

Эли Винокур