כתבתו של אלון שרביט

סשה דמידוב מראיין אחרים ומספר על דרכו לחכמת הקבלה ו על כנס 'זוהר לעם'

באדיבות חדשות ערוץ 2

תורת הקבלה ממשיכה לקבץ סביבה ידוענים מרחבי הארץ והעולם. עכשיו, גם משה איבגי - מבכירי השחקנים בקולנוע הישראלי -מצטרף ללומדים. שוחחנו עם איבגי ושמענו אותו מדבר לראשונה על הלימודים ועל השינוי שעבר בעקבותיהם
בן מיטלמן | המהדורה המרכזית, חדשות 2 | פורסם 16/02/10 20:34

ספר הזוהר מהווה לכולנו הזדמנות לגלות את המציאות האמיתית שנמצאת בתוכנו. ספרון ההכנה ללימוד הזוהר שלפניכם, מכיל את מיטב קטעי ההכנה וההכוונה מפי הרב לייטמן כפי שהעבירם בשיעוריו בחודשים האחרונים. מומלץ להורידו ולהשתמש בו להכוונה פנימית לפני ובזמן הכנס.

להורדת הספרון בפורמט PDF לחצו כאן

קטע מתוך ספרון ההכנה:

"ספר הזוהר מהווה הזדמנות לכולנו, לגלות את המציאות האמיתית – מציאות שנמצאת בתוכנו. אדם שמסדר וממיין נכון את המציאות הנוכחית ומגלה את פנימיותה, מרגיש בתוכו מלבד לעולם הזה, גם את העולם הרוחני. ואז הוא אינו נתקל בסתירה בין העולם הגשמי שנמצא כביכול מחוץ לו, לבין העולם הרוחני שנמצא בתוכו, בין הנסתר לנגלה, אלא הכול מתגלה בתוך רצונותיו. תיקון הרצונות שלנו מאפשר לנו לפתוח בתוכנו את היכולת לראות אותם, להרגיש בהם."

*לחצו לקריאת לקט ציטוטים מאת מקובלים על ספר הזוהר

על אף שהיה נסתר עד לדורנו, ספר הלימוד המרכזי בחכמת הקבלה מאז כתיבתו לפני כ-2000 שנה הוא ספר הזוהר.

לאורך כל שנות הגלות האחרונה ובמיוחד מזמן שהחלה להסתיים בתקופת האר"י, צידדו גדולי האומה בלימוד ספר הזוהר לכל אדם, ואף קבעו שבזכותו ורק בזכותו תגיע הגאולה - תחילה לעם ישראל ולאחר מכן לכל האנושות.

להלן מגוון ציטוטים מפי גדולי האומה לאורך הדורות בנוגע ללימוד ספר הזוהר (הציטוטים מתוך הספרון "לראות טוב" - לכל הציטוטים לחצו כאן):

אשרינו מה טוב חלקינו שזכינו לאורו לילך ולהגות באמרי נועם מזיו זוהר עליון אור הקדוש, חכו ממתקים וכולו מחמדים, מים שאין להם סוף וקץ להבין ולהשכיל במעשה בראשית ובמעשה המרכבה, ואיך להיות מרכבה להתייחד ולהשיב נפש אל המקור מחצבה ושרשה. וזאת נחלט ונשרש בנפשי אשר מי שלא ראה אור ספר הזהר לא ראה אור מימיו.

ר' צבי הירש אייכנשטיין מזידיטשוב, עטרת צבי, פ' בהעלותך

בזכות לימוד הזוהר הקדוש יבוא הגואל.

רבי אליהו בן סולימן מאני, כסא אליהו, שער ד'

כבר ידוע לכבודם מעלת לימוד הזוהר הקדוש אשר הוא מבטל כל מיני פורעניות וגזירות קשות ורעות.

רבני ירושלים, שנת תרפ"א

ובגלל שעתידים ישראל לטעום מאילן החיים שהוא ספר הזוהר הקדוש, יצאו על ידו מן הגלות.

ר' שמעון בר יוחאי, הזוהר, נשא אות צ'

כעת הזמן המחיב להרבות קנין בתורה הפנימית. ספר הזוהר הפורץ נתיבות חדשות, משים במדבר דרך מסילה בערבה, הוא וכל תבואתו מוכן הוא לפתוח פתחי גאולה.

הרב ראי"ה קוק, אורות, נ"ז

הבעל שם טוב צוה לאנשיו שקודם כל תפלה ילמדו מאמרי זוהר.

ר' יצחק בר ישעיה עטיה, דורש טוב, ענין זוהר

ולעולם אין כח בנו להפשיט התורה ממלבושיה אם לא הרשב"י ע"ה וחבריו בקצת מקומות.

הרב משה קורדובירו, הרמ"ק, דע את אלקי אביך, ט"ז

ומי שלא זכה להבין הזוהר, אף על פי כן ילמוד, כי הלשון של הזוהר מזכך הנשמה.

הר"מ פאפריש, אור צדיקים, סימן א' סעיף ט"ז

אמר הרבי מקאברין ז"ל: אמירת הזוהר הקדוש בכל יום אף כי לא ידע מה הוא אומר עם כל זה אמירת הזוהר הקדוש מזכך הנשמה.

אור לישרים

לימוד התיקוני זוהר הקדוש מטהר הגוף והנשמה וסגולתו לקרב הגאולה במהרה בימינו.

ר' אפרים בן אברהם ארדוט, מטה אפרים, קצה המטה, סעיף קטן כ"ג

לשון הזוהר הקודש הוא מסוגל לנשמה אף שאינו מבין כלל מה שאומר כמשל הנכנס לחנות של בושם, אף על פי שלא לקח כלום מכל מקום ריח טוב קלט עמו.

ר' משה חיים אפרים מסדילקוב, דגל מחנה אפרים, ליקוטים

לימוד הזוהר הוא שלימות גדול אל הנפש, ואף על פי שאינו מבין, הלשון של הזוהר לבד מסוגל מאד.

רבי חנוך הניך מאלסק, סדר הלימוד, אות ב'

התיבות והדיבור של זוהר הקדוש עצמן מקשרין את האדם לאין סוף יתברך.

הרב משה ישראל בר אליהו, שארית ישראל, שער ההתקשרות, שער א' דרוש ה' מאמר ב'

ידוע שלימוד הזוהר מסוגל מאד מאד, ודע שעל ידי לימוד הזוהר נעשה חשק, והלשון הקדוש של הזוהר מעורר מאד לעבודת השם יתברך.

הרבי נחמן מברסלב, שיחות הר"ן, ק"ח

יעסוק בספר הזוהר אף על גב דלא ידע ולא מבין מאי קאמר, מכל מקום הלשון של הזוהר מסוגל לשכינתא ולנשמתא לקרוא בו יותר מכל עסק התורה.

תיקון ליל הוש"ר

ילמוד בספר קבלה ואף אם אינו מבין בהם יאמר דברי הזוהר ותיקונים כי הם מסוגלים לטהר הנשמה.

רבי יעקב קאפיל, סידור קול יעקב, בסדר כוונת הלימוד

וללמוד ספר הזוהר בחשק גדול.

הנהגות מר' נחום מטשרנוביל זצוק"ל

מי שהוא בעל עסק גדול יהיה רוב לימודו בזהר אף שאינו מבין, כי מה איכפת ליה שאינו מבין אפילו הכי הוא סגולה.

רבי שניאור זלמן מלאדי, מאמרי האדמו"ר הזקן הקצרים דף תקע"א

ילמוד בכל יום זהר מעט ובשבת כל היום זהר.

רבי שניאור זלמן מלאדימאמרי אדמו"ר הזקן על התורה פרשת תצא דף תתל"א

מי שלא זכה להבין, אפילו הכי, יקרא הלשון מפני כי הלשון מסוגלת לזכך הנשמה ולהאירה בזוהר נפלא.

רבי חיים הכהן, הנהגות טובות, אות מ"ה

כשלומד זוהר יעיין בכל מלה ומלה. כי כל אות הוא חידוש בפני עצמו. ודברים הנראים כפשט אינם אלא סוד. כי הזוהר כולו אורה.

רבי חיים הכהן, הנהגות טובות, אות מ"ו

אמת שמקובל בידינו שגם מי שלא ידע כלום אף על פי כן לשון הזוהר מסוגל לזכך הנפש.

ר' צבי אלימלך שפירא מדינוב, מהרצ"א, הוספות מהרצ"א, אות ט'

כל אות ואות של ספר הזוהר וכתבי מר"ן של הרח"ו... הם תיקונים גדולים לנשמה לתקן כל הגלגולים.

ר' יצחק איזיק יחיאל ספרין מקומרנה, נוצר חסד, פרק ד' משנה כ'

ולזה הספר יקרא ספר הזוהר מפני השפעת האור ההוא מהזוהר העליון, ודרך אורו משפיעים בהשגחה אלהית כל המתעסקים בו, שהיה אור ושפע עליון מהדעת מושפע ברזי תורה דהיינו רזי וסתרי תורה וכו' כיון שנשפע משם אתקרי החיבור הזה ספר הזוהר, כלומר שנשפע מהזוהר ההוא.

הרב משה קורדובירו, הרמ"ק, דע את אלקי אביך, ב'

ולו עמי שומע לי בדור הזה שהמינות גובר היו לומדין עם תינוק בן תשעה שנים ספר הזוהר והתיקונים להגות בהם והיה יראת חטאו קודמת לחכמתו ויתקיים.

ר' יצחק איזיק יחיאל ספרין מקומרנה, נוצר חסד, פרק ד' משנה כ'

ספר הזוהר בו דבוק נפשי עד אשר בשכבי ובקומי בו נקשרתי, לא נח ולא שקט לבי, כי באמת הספר הלזה ידוע ומפורסם סגולת עסקו בו, והוא מקור לכל ספרי יראים וממנו נובעים כל המוסרים ואהבת ה' התמימה וכו'.

מתוך מכתב בעל עטרת צבי לרבו הראי"ה מאפטא זצוק"ל

למוד ספר הזוהר נשגב מאוד לטהר ולקדש הנפש ואפילו אי לא ידע מאי קאמר ושוגה בו שגיאות הרבה הוא חשוב לפני הקדוש ברוך הוא כדכתיב ודגלו עלי אהבה פירשו רבותינו ז"ל ודלוגו עלי אהבה. הא למה הדבר דומה לתינוק קטן שאינו יודע דבר ומדבר חציין של תיבות בלעגי שפה ואביו ואמו יצחקו לו ישמחו לקולו כך יושב בשמים ישחק וישמח כשהאיש הישראלי יש לו חיבה בתורה ורוצה ללמוד אך אין דעתו משגת או אין לו מי שילמדנו ולומד כשיודע בודאי עושה נחת רוח ליוצרו ובא בשכרו הנה כי כן אין מקום פטור למי שאינו יודע ללמוד אין טענה זו פוטרתו ליום הדין כי יכול ללמוד כמו שיודע.

ר' אליעזר בר יצחק פפו, פלא יועץ, ערך זוהר

הבה נקוה כי באופן כזה כל אחינו בית ישראל יקבעו לימוד בספר הזוהר הקדוש יחד עשיר ואביון קטון וגדול שם הוא. ומה טוב ומה נעים אם ישתדלו לקבוע חברות ללימוד הזהר ובפרט לעת כזאת אשר ניצוצי הגאולה החלו לפרוח עלינו להשתדל בלימוד הקדוש הזה המסוגל לביאת משיח צדקינו כאשר דבר בקדשו אליהו הנביא זכור לטוב...

הקדמת הרבנים לזוהר דפוס ג'רבה

לימוד ספר הזוהר מרומם על כל לימוד, בשגם לא ידע מאי קאמר, ואף שיטעה בקריאתו. והוא תיקון גדול לנשמה, לפי שהגם דכל התורה שמותיו של הקב"ה, מכל מקום נתלבשה בכמה סיפורים,ואדם הקורא ומבין הסיפורים נותן דעתו על פשט הפשוט. אבל ספר הזוהר הן הסודות עצמן בגלוי, והקורא יודע שהם סודות וסתרי תורה, אלא שאינו מובן מקוצר המשיג ועומק המושג.

ר' חיים דוד יוסף אזולאי, החיד"א, מורה באצבע, אות מ"ד

וכן אמר הגאון הצדיק רבי שלמה בלוך ז"ל משם רבו החפץ חיים ז"ל שעל לימוד ספר הזוהר אין שום הגבלה כי רובו מדרש והיה החפץ חיים מעורר לכולם שילמדו כל שבת את הזוהר של אותה פרשה ואפילו לבחורים.

ר' יוסף בן שלמה מפוז'ין, הוספות בנין יוסף

הפליג מאוד כמה פעמים בשבח גדלות קדושת התיקוני זוהר. והיה רגיל לעסוק בו ביותר גם בכל השנה אפילו שלא בימי אלול. ואמר, שבספר התיקונים כלולים כל החכמות שבעולם.

הרבי נחמן מברסלב, שיחות הר"ן קכ"ח

בלימוד הזוהר היה בוכה הרבה עד שיזכה להבין.

הרבי נחמן מברסלב, שיחות הר"ן, ח'

כי האמת הוא, שאין הזהר מדבר במקרים גשמיים כלל, אלא בעולמות עליונים, שאין שם סדר זמנים כמו בגשמיות, וזמנים הרוחניים מתבארים בשינוי צורות ומדרגות הם למעלה ממקום וזמן.

ר' שמעון בר יוחאי, הזהר, ויצא, פירוש הסולם ד' ס"ב, מאמר צדיק עליון צדיק תחתון

הלומד הזוהר פניו מזהירים, וזהו הטעם למה נקרא ספר הזהר, ואדוני אבי ז"ל בראש פרשת בראשית כתב: דקראו ספר הזהר רמז למלין עלאין כי תיבת זה"ר גימטריא האי"ן סו"ף ברוך הוא.

הקדמת המו"ל זהר ליוורנו

הלומד הזוהר שהיא חכמת הקבלה נעשה בן להקדוש ברוך הוא... אפילו שאינו מבין אפילו הכי נעשה בן להקדוש ברוך הוא והוא נכון שפירש.

הקדמת המו"ל זהר ליוורנו

הלומד הזוהר מקרב הגאולה וכך כתב הרב אמת ליעקב ז"ל בהקדמת ספרו משם הזוהר והתיקונים והחריד הרבה הרב על מי שלומד תורה שבכתב ותורה שבעל פה עונשו גדול אם לא ילמוד בספר הזוהר וחכמת הקבלה.

הקדמת המו"ל זהר ליוורנו

עוד אמר, שביקש מרבו שינצל מן הגיאות והפציר לו מאוד על זה, ואמר לו שילמוד זהר, ואמר לו אני לומד זהר, השיב לו רבו: שילמוד הרבה זהר.

הרב ר"פ מקוריץ מדרש פנחס, ל"ו, אות ע"ג

עוד אמר לאדם אחד שיאמר זהר בכל יום ויום ויהיה לו פרנסה.

מדרש פנחס דף ל"ו, אות מ"ג

אבל העיקר תדע אחי שעיקר לימוד זה שנתגלה בזמן הזה בכל כך בהירות ואור והתפשטות הוא מחמת שהרע גובר מאוד וכנסת ישראל נופלת ובלימוד זה נזדכך הנפש ובאמת בעת לימוד הסודות ובפרט ספר הזוהר והתיקונים מאיר הנפש.

ר' יצחק איזיק יחיאל ספרין מקומרנה, נתיב מצוותיך, בהקדמה, שביל היחוד א' אות ד'

אין שיעור וערך למעלת ההוגה בדברי אלקים חיים, בספר הזוהר וכל הנלוים אליו, ובדברי חכמי אמת וביותר בכתבי הארי ז"ל הברורים... כי על ידי העסק התמידי יגלו שערי אורה ופתחי חכמה לכל ההולך בתום בדרך ה', אשר חמדה נפשו לקרבה אל היכל מלך הכבוד חי העולמים ברוך הוא, ועל כן יהיו ברוכים כל המתנדבים לעסוק בכמה אפילו שעה או שתים ביום מדי יום ביומו... ומחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה, ויחשב כאילו עומד הוא כל היום תמיד  בחצרות ה' ומשכנותיו ברזין דאורייתא.

הרב ראי"ה קוק, אוהב ישראל בקדושה, 232

כשעוסק בחיבור זה מעוררים כח הנשמות וכח הצדיקים ההם עם כח משה רבינו עליו השלום... כי בהיותם מתעסקים בו הם מחדשים האור המחודש שנתחדש בעת חבורו, ומזהירה השכינה ומאירה מאותו האור כתחלת חדושה אז,
וכל העוסקים בה חוזרים ומעוררים אותו התועלת ואותו האור הקודם שגלה רבי שמעון בר יוחאי וחבריו בשעת חבורו.

הרב משה חיים בן יעקב קורדובירו, הרמ"ק, אור יקר, שער א' סימן ה'

היי חברים יקרים,

שמי שי רוקח, בן 32 מתל אביב, ואני כל כך מתרגש ומחכה לכנס שיבוא כבר.

כל חיי חיפשתי אחרי משהו שאותו לא ידעתי בכלל להגדיר...

אני עוסק ביזמות הייטק ובהפקות חיי הלילה - עבודה שמצריכה חיבור עם כל כך הרבה אנשים שונים ומשונים ועם מגוון של צרכים ורצונות .

בחוויה שלי החיבור עם אנשים הפך להיות יותר ויותר קשה, האגו גדל בכיוון הלא נכון וכל אחד נשאר ברצונות שלו.

הייתי בחיפוש מטורף אחר משמעות בחיי - ניסיתי וחקרתי כל מיני שיטות, שקיוויתי שיתנו מענה לחיבור אמיתי, אבל כל מה שמצאתי, היו סתם דברים חיצוניים שהרגיעו לרגע, ושום שיטה לא נדבקה בי.

לפני כמה שנים הייתי בהרצאת מבוא של מורי "קבלה לעם" במרכז שהיה בתל אביב, עם חברים יקרים שלי, יריב ויוסי, הם המשיכו ללימודים מעמיקים יותר, ואילו אני המשכתי לחפש ולגעת קצת בחומרים דרך אתר האינטרנט של "קבלה לעם".

אני זוכר שיריב היה בא אליי לבר אחרי שיעורי הבוקר עם עיניים בורקות, ושיחות על המשמעות והטעם בחיים... הייתי חוזר הביתה אחרי השיחות עם יריב מפוצץ באנרגיות והתרגשות שאי אפשר היה להסביר,
והיום אני יודע שהבורא שלח לי מלאך .

היום אני יכול לומר שהחיפוש בחיי באמת הסתיים – סוף-סוף שיטה אמיתית שעובדת, שיטה שמחברת בין אנשים, שיטה שהיא הפתרון להכל.

כל כך הרבה אנשים, כל כך הרבה רצונות, והכל מתחבר לאחד.

אני מאחל לכולנו חיבור מדהים של כל הנקודות שבלב.

לחיים חברים,

שי רוקח,

תל אביב

שלום חברים, שמי אור ארליך, בן 19.

גדלתי במושבה קטנה בצפון הארץ, בסביבה צפופה, עם הרבה חברים וחברות, חוגים ופעילויות, אבל תמיד הרגשתי לא שייך , שמשהו בתוך החברה לא נכון, לא תקין.

לקחתי על עצמי למרוד בחברה הפורמלית, מתוך הנחה שמשהו בה לא בסדר, מביא לניכור, העמדת פנים ושנאה בין האנשים. בעצם רציתי למרוד ב"טוב" שהחברה הציבה בפנינו (הילדים והמבוגרים), ולמצוא את הטוב האמיתי שבינינו.

עם השנים גדלתי, עברתי בין בתי ספר שונים, כל הזמן בעטתי במסגרת מתוך רצון למצוא סביבה מוצלחת יותר. עזבתי את התיכון בגיל 15 ואת בית ההורים לנדודים אחר האמת: טיילתי במחוזות הארץ, פגשתי אנשים רבים, קראתי ספרים רבים, ואפילו קיימתי אורך חיים דתי במשך תקופה.

כל אלו הביאו אותי לייאוש נוראי בחיים ורצון פשוט לעצור במקום ולעצום עיניים - בשביל מה צריך לעבוד כל כך קשה בחיים, ולהישאר לבד?
וגם הביחד, לא מרגיש ביחד.
מה יהיה?

לשמחתי, חבר וותיק וקרוב החל לטפטף לי על חכמת הקבלה שהוא לומד מזה כמה שנים. אט-אט שמעתי על כוחה של סביבה, הכוונה והעבודה יחדיו על הרצון.

תמיד הרגשתי שישנו סוד מסתורי בספר הזוהר, בספרי הדת. הרגשתי שישנה שם תשובה לבדידות הפנימית והבלבול. היום אנו יודעים שבספרים אלה טמון הסוד הגדול מכולם, השיטה לאיחוד, ומה צריך יותר?

בימים אלה אני מתגורר בת"א ולומד את חכמת הקבלה מזה שנה. אני לומד במרכז "קבלה לעם" בפ"ת בקבוצה הצעירה, לומד יחדיו עם החברים בשיעורי הבוקר, ונהנה מהאפשרות לבחון את החיבור בכל יום מחדש.

במסגרת הכנס, הקבוצה הצעירה תיקח חלק משמעותי בערבי התרבות ותחזוקת האירוע, וצפויות הפתעות רבות מהכיוון הזה.

אני מזמין את כולם לבוא ולהתאחד יחדיו בכנס "זוהר לעם", ולפתוח ביחד את מפת הכוחות שפועלים על עולמנו.

מחכה לכם בקוצר רוח וכליון עיניים; הכנס הזה ייתן לנו הזדמנות לרדת לעומק הפנימיות שלנו, ולגלות יחדיו דברים שאי אפשר לגלות לבד.

אור ארליך

הי חברים,

הגעתי אל חכמת הקבלה האותנטית לאחר שנים של חיפושים
אם זה במסגרת סדנאות מודעות למיניהן, חוגי משחק, לימודי מוזיקה ועוד

לבסוף, נתקלתי כמה פעמים בגיליון העיתון "קבלה לעם" שהוצב בקיוסקים,
אך בתחילה זה לא ממש דיבר אליי...

באחת הפעמים, נתקלתי בכתבה בה מספר טוני קוסינק מקבוצת טורונטו,
על דרכו אל חכמת הקבלה

סקרנה אותי העובדה שמדובר במוזיקאי שעבד לא פחות ולא יותר עם  ג'ון לנון
על אחד השירים המפורסמים שלו

טוני סיפר שבאחת הפעמים לפנות בוקר,
כשגלש באינטרנט מתוך חיפוש עצמי, נתקל באתר "קבלה לעם".

החלטתי לשמור את כתובת האתר הזה
ואמרתי לעצמי, שאם אחפש את עצמי בשעות אלו,
אגלוש לשם.

ואכן כך קרה -
ומאז כבר שנתיים וחצי אני לומדת אתכם
וחברה ותיקה בקבוצה הווירטואלית.

מקווה מאוד שבכנס הקרוב נוכל להתחבר עם עוד ועוד אנשים
בהם בוערת הנקודה שבלב, ויחדיו נוכל לשנות את העולם.

רינת חיימוב

חברים שלי,

איך מתכוננים לאירוע שיעביר אותנו מעבר לכל דמיון, למציאות שבה כולנו שרויים באינסוף?

שכל אחד מופקד על ערבות, דאגה ואהבה לחבר שלו,
שכל אחד נמצא בגילוי אינסופי של תענוג אמיתי,
שכל אחד הוא כל כך מיוחד וגדול, ועם זאת כולם משתלבים בהרמוניה אחת... 

במשך כמעט 5 שנים אני לומד את חכמת הקבלה בקבוצה שהפכה להיות הבית, המשפחה, השמחה וכל הטוב שקיים בחיי.  במשך 5 שנים אני לומד מהמורה שלי שמוביל אותי ישירות לחלום הגדול ביותר בחיי – להכיר את הכוח של האהבה וההשפעה בחיי, ומלמד אותי להיות המועיל והטוב לכל מה שסביבי.

היום,
לאחר אינספור אירועים, שיעורים, הכנות, מצבים, שינויים, בירורים, גילויים – עוברים לדבר האמיתי.

אבל הפעם, ממש כמו שחלמתי כשהייתי ילד קטן שמנסה למצוא את אלוהים באנשים,
הפעם אנחנו עושים את זה ככוח אחד גדול – כקבוצה,
כתבנית שתכיל את כל הרצונות המיוחדים שקיימים בעולם, 
שתכיל את כל המציאות ביחס חדש- יחס של אהבה.

אני בטוח שבכנס הולך להיות גילוי הרוחניות בפועל בעולם הזה,
והכנס הזה, יכנס את כל האנושות לכלי אחד בלב אחד, וייצור מציאות חדשה. 

אוהב , מתרגש, ומשתוקק להיוולד יחד אתכם,
רון

*חזרה לדף שיעורי הזוהר בכנס

• הרצאה ראשונה: הכוונה מגלה לנו את העולם העליון

1. העיקר הוא הכוונה. השיעור יתבסס על מושגים מרכזיים מתוך ה"הקדמה לתלמוד עשר הספירות", ובכללם:

א. גילוי העולם הרוחני תוך 5-3 שנים, כפועל יוצא מהכוונה הנכונה.
ב. ריכוז הכוונות בטרם הלימוד.
ג. הרצון אינו משתנה, הדבר היחיד שמשתנה תדיר הוא הכוונות.
ד. במידה שבה יהיו לנו כוונות נכונות, יתגלה בנו רצון גדול יותר, ובעזרתו נוכל להתקדם יותר.

2. קטעים נבחרים מתוך ספר הזוהר בנושא כוונות הלימוד וחשיבות הכוונה.
3. שאלות הקהל.
4. חשיבות הכוונה בזמן האירועים השונים בכנס – הסעודות, ישיבות החברים, ערבי התרבות והפעילות בהפסקות – כדי להפיק מהם את מירב התועלת הרוחנית.

• הרצאה שנייה: החיבור הוא הכלי לגילוי הבורא

1. חכמת הקבלה כאמצעי לגילוי הבורא.

א. גילוי הבורא בכלי המשותף, שהוא החיבור.
ב. קטעים נבחרים מתוך כתבי הרב"ש ומקובלים נוספים על כך שתיקון הכלי הוא החיבור בינינו.
ג. חורבן בית המקדש – מאהבת אחים לשנאת אחים.
ד. התנאי לקבלת אור התורה, אור התיקון – על בסיס מאמרי "מתן תורה" ו"הערבות".

2. קטעים נבחרים מתוך ספר הזוהר בנושא החיבור כאמצעי לגילוי הבורא.
3. שאלות הקהל.

• הרצאה שלישית: חופש הבחירה– רק באיחוד עם האחרים

1. "יצר הרע" פירושו כל מה שפועל כנגד האיחוד. כל השאר אינו מכונה "יצר הרע".

א. רק מתוך המאמץ להתחבר מתגלה ההתנגדות לכך.
ב. החיבור היא הפעולה החופשית היחידה של האדם. בכל שאר פעולותיו הוא מופעל על ידי דחפי הטבע.

2. קטעים נבחרים מתוך ספר הזוהר בנושא הבחירה להיות אדם – מהאיחוד בינינו לאיחוד עם הבורא.

• הרצאה רביעית: ההתקדמות בג' קווים

1. אין דבר רע בעולם, הכל נחוץ וראוי לתפקידו. על היצר הרע, כעזר כנגדו. במידת היכולת להידבק לימין מתגלה כוח השמאל, לשם תיקונו.

א. מבוסס על מאמרי בעל הסולם: "אין עוד מלבדו", "אחור וקדם צרתני".
ב. כל פירוש "הסולם" מסתכם בעבודה בג' קווים – על השבירה ועל כך שהכול בנוי כך שנוכל לחבר את שני הכוחות - "קו ימין" ו"קו שמאל"-
ולברוא ביניהם את הקו האמצעי. אולם, קו אמצעי זה אינו רק סיכום או ממוצע בין שני הקווים, אלא משהו חדש: אדם השווה לבורא.

2. קטעים נבחרים מתוך ספר הזוהר בנושא ג' הקווים.
3. שאלות הקהל.

• הרצאה חמישית: תפקיד עם ישראל בעולם – להיות "אור לגויים"

1. השיעור מבוסס על ההקדמה לספר הזוהר, סעיפים ס'-עא'.
2. לקט קטעים נבחרים מתוך הספרון "לראות טוב".
3. לקט קטעים נבחרים מתוך ספר הזוהר בנושא תפקיד עם ישראל.
4. שאלות הקהל.

• הרצאה שישית: "הדור האחרון"

1. הפצת חכמת הקבלה הוא הוא התיקון.
2. ציטוטים מפי גדולי המקובלים על חשיבות הפצת חכמת הקבלה, ועל כך שאנחנו נמצאים ב"דור האחרון".
3. הפצת חכמת הקבלה היא בראש ובראשונה משיכת אור התיקון עלינו עצמנו.
4. באמצעות ההפצה אנו זוכים לתיקון ולגילוי הבורא.
5. קטעים נבחרים מתוך ספר הזוהר בנושא "דור המשיח".

• הרצאה שביעית: תפיסת המציאות

1. מושגים מרכזיים מתוך ה"מבוא לספר הזוהר" והספר "שמעתי".

א. הכול נערך ונקבע ביחס לנשמות
ב. הכול מתרחש באדם אחד.
ג. התורה נמצאת בתוכנו – פנימיות התורה.
ד. הדרך הנכונה ללימוד חכמת הקבלה האותנטית.

2. קטעים נבחרים מתוך ספר הזוהר בנושא "תפיסת המציאות".
3. שאלות הקהל.

• הרצאה שמינית: חינוך הדור הצעיר (ולא רק הצעירים בגילם)

1. דברי המקובלים על חובתנו ללמד ולפרסם את חכמת הקבלה ולפתוח בתי ספר ללימוד החכמה.
2. הצורך בבניית בתי ספר שבהם ילמדו כיצד "להיות אדם".

• הרצאה תשיעית: היום שאחרי הכנס

1. האיחוד בין כל בני העולם – "כולם ידעו אותי למקטנם ועד גדלם", "ונמר עם גדי ירבץ".

א. ההצלה שלנו תלויה בהפצת חכמת הקבלה ובאיחוד בינינו – שני מושגים שכביכול סותרים זה את זה: האחד מפנה אותנו פנימה ואילו השני החוצה, אך עלינו לאחדם בתוכנו.
ב. יש "גיבור" בכמות ויש "גיבור" באיכות – אנו זקוקים הן לכמות והן לאיכות.
ג. סקירה קצרה על הקבוצות של "קבלה לעם" ברחבי העולם – התיקון מוטל עלינו וביכולתנו לעזור לכל העולם לעבור מדרך הייסורים לדרך האור.

2. קטעים נבחרים מתוך ספר הזוהר על הדרך הרוחנית.
3. הסבר על מבנה שיעור הקבלה היומי ועל היחס הנכון לכל חלק שבו (הזוהר, פתיחה לחכמת הקבלה/תלמוד עשר הספירות, מאמרי בעל הסולם, שיעור הזוהר בערב).
 

שמי מאיה קגן, בת 29, נשואה ואם טרייה.

לא הסבל הביא אותי ללמוד קבלה. הייתי הילדה הטובה שתמיד מקשיבה להוריה ומאמינה להם, זכיתי לאהבה חלוטה ללא גבולות, והוחזקה מעלי "מסננת" שאפשרה לי לראות רק את הטוב בעולם.

כל התקופות הקשות שעברו עלי לא פרצו את הבועה המגוננת הזו, עד שנאלצתי לצאת לעצמאות.

עצמאות זו החלה לקראת סוף תקופת שירותי הצבאי, כשפגשתי לגמרי במקרה בבן אדם, שבזכותו אני מי שאני היום - בן הזוג שלי לחיים והשותף המלא שלי לדרך אל השלם.

מאז, הבועה החזקה שבה נשמרתי החלה להתמוסס, והתוודעתי לעובדה שחוץ ממני ישנם עוד אנשים עם רצונות, שאינם בהכרח תואמים לשלי, ואף מנוגדים להם.

פרט לכך, המציאות החלה להכביד עלי יותר ויותר, הביטחון והשליטה שהיו לי בחיים החלו להתרופף ובנוסף, החיים הבוגרים דרשו ממני לא פעם לוותר, דבר שלא הורגלתי אליו עד אז.

התחלתי להבין, שאני בכלל לא מיוחדת, ויש עוד המון חכמים יותר, יפים יותר ומוכשרים יותר ממני.

מה שפתח לי את החיפוש היה אירוע בריאותי טראומטי, שגרם לי להבין שאכן דבר לא יעזור לי בחיים האלה, חוץ מהקשר שאני יכולה לבנות עם מה שמעבר לעולם הזה.

אני לומדת קבלה כבר כשנה וחצי, עוסקת בהתלהבות בהפצה, מצפה בקוצר רוח לכל מפגש ומחכה בכליון עיניים לכנס.

לימוד הזוהר היומי השפיע עלי ממש מהתחלה, ואני חשה בכל פעם קרובה יותר לכוחו העצום של החיבור.

הכנס הוא הזדמנות אדירה עבורי להבין באמת מהי אהבה אמיתית, וגם להוכיח לעצמי שלהרגשת הייחודיות שלי שליוותה אותי כל חיי יש מקור, המגולם בבורא, האחד היחיד והמיוחד.

תודה לכל האנשים המאפשרים לאור להגיע גם אלי

לחיים!

מאז שהתבגרתי נמשכתי לתורת הנסתר, למיסטיקה. קראתי הרבה בנושא וכל פעם שהנושא עלה בכל מיני מסגרות הייתי מקשיב בהתלהבות.

לפני כשנה צפיתי במקרה בערוץ "קארמה" בהרצאה של הרב לייטמן בנושא הקבלה, ואמרתי לעצמי ששמעתי הרבה הרצאות בנושא המיסטיקה ותורת הנסתר אבל "שטויות כאלה עוד לא שמעתי מעולם", ובטלתי את דברי הרב. לאחר זמן מה אמרתי לעצמי שאתן עוד צ'אנס לערוץ הזה ואקשיב קצת יותר, אולי בכל זאת יש משהו בדברי הרב, ושוב, הדברים נראו לי סתומים וממש "קשקושים למיניהם".

עברה שנה, כאשר במשך כל השנה הרגשתי שאני זקוק להיות יותר קרוב לחברים שלי שרובם היו בירושלים ואני גרתי בישוב בצור הדסה המרוחק מירושלים, ובנוסף העבודה שלי ושל אישתי חייבה אותו להגיע כל יום לירושלים, והחלטנו לעבור לגור בירושלים. לאחר המעבר הרגשתי בסך הכל יותר טוב אבל עדיין הרגשתי שענין החברים לא נפתר ואני ממש זקוק יותר לחברת חברים וחיפשתי עוד ועוד חברים.

הרגשתי שבעצם לא חסר לי דבר - אני מסודר מבחינה כלכלית, הילדים גדולים ועצמאיים, יש לי אשה נהדרת, נכדים נפלאים, הקשר עם כולם טוב ונעים, ובכל זאת אני מרגיש ריקנות והרגשה של "מה אני עושה בעולם הזה"", "בשביל מה כל זה"" ועוד הרבה "למה??" על עצמי ועל העולם מסביבי.

"במקרה", באחד הזפזופים בטלוויזיה, הגעתי לערוץ הקבלה, שמעתי הרצאה של הרב לייטמן, והחלטתי שאני יושב ושומע את כל ההרצאה עד הסוף. בסןף ההרצאה הרגשתי שזה בדיוק מה שאני מחפש ואת זה אני רוצה.
מיד עברתי לאתר הקבלה באינטרנט, ומצאתי שיש ערב איחוד בגני התערוכה בת"א. כמובן שנרשמתי.

הערב היה מדהים; אמנם הוא התחיל כאשר אני יושב בשורות האחרונות וצופה מהצד על הנעשה על הבמה. שמעתי גם את ההרצאה של הרב עם כל השאלות מהקהל והרגשתי שהתשובות שנתן היו כאילו מופנות ישירות אלי. בסוף הערב מצאתי את עצמי על הבמה רוקד עם כולם ומרגיש שמחה שמזמן לא הרגשתי.

בגמר האירוע פניתי לזה שהחזיק את המיקרופון ובקשתי שיודיע ברמקול שאני מחפש טרמפ לירושלים. מיד הגיע בחור שהציע לי להצטרף לטרמפ באותו רכב שבו גם הוא הגיע בתור טרמפיסט. מה שהתברר לאחר מכן, זה שהוא חלק מהקבוצה של הירושלמית שלומדת קבלה, שאליה הצטרפתי ומאז אני לומד ושותף מלא בקבוצה, בה מצאתי חברים עם נקודה שבלב.

המסע שלי רק התחיל.

רק ביחד,
ישראל פרידמן
קבוצת ירושלים

מאז שאני זוכר את עצמי, ליוותה אותי תחושת "לא מרוצה משום דבר" ו"זאב בודד", בעולם חסר צדק, עוין ומנוכר, למרות שבתקופת ילדותי זכיתי לפינוק מסביבתי הקרובה.

יחסי לעולם השפיע מאוד על יכולתי להתחבר לאחרים, שהייתה קשה עבורי.

התחומים בהם התעניינתי בשעות הפנאי שהיו לי לאורך השנים, התמקדו בעיקר בהאזנה למוזיקה ובקריאת ספרי פילוסופיה ומדע עכשווי.

תמיד חשתי יוצא דופן וכאילו לא שייך לעולם אליו נפלתי, אם כי מלאתי בנאמנות את חובותיי לחברה, אם זה במערכת החינוך - שממש לא אהבתי, שירות צבאי ארוך כאיש טכני בחיל האוויר, וכמובן בהקמת משפחה שהתפרקה לבסוף בעקבות גירושין – בקיצור... כמו כולם.

מאז פרשתי מהשירות, החלו שוב צפים בראשי שאלות העבר, על המציאות הרוחשת סביב ובמיוחד מי, מה ולמה? ובכלל, חוסר מוטיבציה ממשית לעשות משהו, אך בכל זאת אילצתי את עצמי, וכמקובל, יצאתי לעבוד, דבר שעשיתי לסירוגין במהלך 20 השנים האחרונות.

הריקנות שליוותה את התהליך ובמקביל אליה הופעת התחושה שמשהו חסר, אולם ללא יכולת לאתר מהו והיכן ניתן למלאו, הובילה אותי לרכוש את ספר הזוהר כ"סגולה למזל" – כך חשבתי אז.

בהמשך הדרך ובמסגרת שיטוטי הרבים ברחבי הרשת, נתקלתי באתר הקבלה הישן של "קבלה לעם", ועד היום איני מש ממנו, וגומע כל החומרים שמתעדכנים בו בצימאון גובר.

כבר בשנת 2000 התקיימו מפגשים שאליהם יכולתי להגיע, אך לא ששתי להיחשף מסיבות שונות (מה יגידו מכרי? איך אשתלב? וכדומה).

לפני כחמש שנים אזרתי אומץ והתחלתי להגיע להרצאות בבית "קבלה לעם" פ"ת, ולמרות שלא שאלתי שאלות - רק משמיעת דברי ופירושי הרב לייטמן לכתבי המקובלים, חשתי בהשתאות רבה, כאילו מדברים אלי ועלי ואני מקבל תשובות עמוקות לשאלות שהתרוצצו במוחי מאז ומתמיד ולא נענו אף פעם!

לפני כשלוש שנים הצטרפתי לשיעורי הבוקר בימי שישי, וכן השתתפתי בשני הקונגרסים האחרונים, בהם הלכתי לאיבוד בתוך הקהל העצום והחם שנוכח ושאיש מהם כלל לא הכרתי.

ברצוני לציין שמאז החלו לימודי הזהר - לפני כחודשיים, ישנה תחושה באוויר שמשהו עוצמתי וטוב עומד להתרחש, אשר ישפיע על כולם ובכל העולם.

כיום אני חבר בקבוצה שלומדת יחד בשכונת תל-ברוך בתל אביב, שרובה תשתתף באופן פעיל בכנס הענק, לו אני מצפה בכיליון עיניים ובתפילה שהכוח שיבנה בו, אכן ירים את כולנו (בישראל ובעולם) לגבהים ומציאות חדשים.

יעקב פריאל

שמי קארן מודלין, ואני לומדת קבלה במשך שנה.

החיפוש שלי החל בגיל ההתבגרות, כשהתחלתי לחקור את משמעות החיים. אותו החיפוש הוביל אותי אל ספרות "קיומית", כמו ספרים של סארטר, קאמי, קפקא.

למדתי פסיכולוגיה באוניברסיטה בתקווה למצוא תשובות לשאלות שלי, אבל אפילו אחרי שלוש שנים של פסיכותרפיה, לא הייתי קרובה להרגיש בבית עם עצמי בעולם. שקעתי בחיי הנישואים, הקריירה, הילדים, הלימודים (תרפיה באמנות) ובעבודה עם אנשים נזקקים.

תמיד חשתי קשר ליהדות, כמי שגדלה בדרום אפריקה, אבא שלי היה חבר הקהילה, ואני נהניתי מאד מהתפילות בבית הכנסת בשבתות וחגים. אהבתי במיוחד ללמוד עברית. זיקה זו אבדה כשהתבגרתי ועליתי לישראל בגיל 24.

הריקנות הפנימית הובילה אותי לנסות מגוון של שיטות "רוחניות" כגון תיאוסופיה, יוגה, בודהיזם ועוד... נמשכתי לתורות הללו, אך לא הצלחתי ממש להתחייב להם, והפסקתי לעסוק בהן לפני כשנתיים.

שמעתי לראשונה על הקבלה לפני כעשר שנים. ניסיתי לקרוא מגוון של כתבים בנושא התחלתי להרגיש כי קבלה היא התשובה, וזה נתן לי מוטיבציה למצוא דרך ללמוד ברמה עמוקה ורצינית יותר. לפני שנה בדיוק, חבר סיפר לי על ערוץ הקבלה בטלוויזיה, ומהרגע הראשון ידעתי שהגעתי "הביתה" .

התחלתי להקשיב לשיעורי הבוקר בקביעות לפני כחצי שנה והתחלתי ללמוד בקמפוס קבלה לפני חודשיים, ואני מרגישה שזו היא הגשמה של מה שחיפשתי כל חיי.

היום שבו החל הרב ללמד את ספר הזוהר, היה אחד הימים הכי מעוררי השראה שחוויתי בחיי. לא האמנתי איזו הזדמנות עצומה קיבלנו כולנו להשגת התקדמות לקראת הרוחניות.

אני סופרת את הימים עד ה-22 בפברואר 2010, עד לכנס הזוהר, שבו נוכל לאחד את הכמיהה המשותפת בליבנו להגיע לרמה חדשה של אחדות, שתהווה צעד חשוב קדימה עבור כל האנושות.
 

תודה על ההזדמנות להביע את עצמי.
 

בכבוד והערכה,
קארן מודלין
 

קוראים לי רחלי פוליקר, בת 60, ניהלתי עסק משפחתי במשך 36 שנים. יש לי שני ילדים גדולים הבת 39 נשואה +2, והבן רווק בן 29.

לפני 19 שנים שכלתי בן חייל בן 19, לוחם בגבעתי. המשבר הזה ריסק אותי, וכאילו לא די בזה, לפני 3 שנים התגרשתי ואני בת 57.

הקשיים המרובים הובילו אותי לחיפוש אחר האמת שלי, אחר מהות חיי.

לכל רעיון הקבלה נחשפתי אחרי האסון שקרה לי. הייתי מתהלכת ומחפשת תשובות למה שקרה לי, לא יכולתי להשלים עם הגזרה הזאת.

למרות שגדלתי בבית מסורתי לא שמרתי על כל המצוות, אבל כן נתתי בסתר, עזרתי, תמכתי בהורים שלי, מילאתי את כיבוד אב ואם, הלכתי לשיעורי תורה, לנסות למצוא משהו, ולא הבנתי למה מגיע לי עונש כזה. אבל היו לי תחושות שאני לא מבינה למה באתי לעולם, ושאלה מה אני צריכה לעשות כדי לתקן את הנשמה שלי.

לפני זמן מה ראיתי תוכנית בערוץ הקבלה בשם "שאל את המקובל", בה הייתה איזו גברת צעירה ששאלה על תחיית המתים, ואז שמעתי את התשובה של הרב לייטמן. התרגזתי כיוון שהעובדה החדשה הזו ששמעתי, הרסה לי את כל החלום לפגוש את בני מחדש.

נכון להיום הגעתי למסקנה שעלי להיחשף לקבלה, אני מחפשת המון תשובות להמון שאלות ומקווה למצוא אותן שם. אני רואה שאני עוברת שינויים, לומדת המון...

נרשמתי לכנס כי אני רוצה לחוות את התחושה המיוחדת שאנשים שהיו בכנסים קודמים לא מצליחים להעביר לי במילים, ואני מבינה שאני צריכה לחוות אותה בעצמי.

אז להתראות בכנס,

רחלי

שמי הוא לדי מנשרוב, בת 30 , נשואה + 2.

את הסיפור שלי קשה לי להגדיר כ"סיפור", מכיוון שחיפשתי כל חיי תשובות לשאלות שעלו בי, למעשה מבלי שידעתי את זה...

הגעתי מבית מסורתי בו מבצעים מצוות גשמיות, שלא הבנתי את ערכן ובמה הן תורמות לי, אם בכלל.

ידעתי כי יש בורא עולם, כוח עליון... וזהו.

עם התהיות הללו הסתובבתי סביב עצמי קרוב לעשור, עם השאלה של מהי המטרה בעצם?? הרי יש משהו מעבר... אך לא ממש נברתי פנימה וחיפשתי את התשובות.

לא בספרים, לא בהרצאות, לא בסדנאות, לא ביוגה או מדיטציות, פשוט לא חיפשתי אותן.

בהמלצת חברה יקרה ביותר, התחלתי לצפות בערוץ 66 ולשמוע הרצאות, שיעורים, תכניות עם תכנים מעניינים בדבר הבריאה העצומה הזו, והתחלתי להישאב פנימה.

לאחר מספר חודשים הבנתי שאלו התשובות לשאלות שאותן חיפשתי מאז ומתמיד, וגיליתי מה עומד מאחורי הכח העצום שמפעיל אותנו.

היום אני חברה בקבוצה הוירטואלית מעל 3 חודשים, ובסך-הכול לומדת קבלה מזה 8 חודשים.

אני מגיעה לכנס עם בעלי בפעם הראשונה, ואני בהתרגשות עצומה מהאפשרות לשים את האגו הצידה למספר ימים, ולקבל כוחות לחיבור ולתיקון עם חלקי נשמתי.

כולי תקווה להשפעת הזוהר עלי ועל כולנו.

רק ביחד עד אין-סוף.

ערבות,

לדי מנשרוב

שמי שמוליק, תלמיד בקורס "קמפוס קבלה" בפ"ת, סמסטר ראשון

זה מוזר. אני קשור לחכמת הקבלה מעט יותר מחצי שנה, אך חש כאילו כל חיי עסקתי בה.

כיוון שאני מגיע ממשפחה מסורתית, נסובו רוב חיי בשאלות המפתח של "היהודי החושב". היה לי ברור קיומו של הבורא, ודווקא בהקשרים המתאימים יותר לקבלה, מבלי לדעת עליה דבר למעט עובדת קיומה.

לאורך חיי סבלתי מאוד והתקשיתי לקבל את עשיית המצוות "בידיים וברגליים", הגשמיות לכאורה, אשר היה לי ברור כשמש שאין בהם דבר המקדם את האדם למטרת הבריאה.

מאז ומעולם, הקבלה והזוהר ישבו בתודעתי במקום מכובד מאוד, אך בהמתנה. "קודם אלמד להתמודד עם עבודת הבורא", הייתי אומר לעצמי. אך המושג "עבודת הבורא" הפריע לי כל כך בצורתו המוכרת לציבור הרחב....

למזלי, הלימוד והקריאה בתוך החיפוש הקדחתני אחר "טעמי המצוות", הם שהביאו אותי לקבלה, וממנה הדרך למשמעות האמיתית כבר הייתה קצרה.

כיום, אני מודע מאוד למטרת ותכלית הבריאה, ומחפש דרכים לעשות את השינוי האמיתי - השינוי מהרצון לקבל אל הרצון להשפיע. ברור לי שכאשר אצליח בכך, ולו באופן החלקי ביותר, אוכל למצוא גם את הדרך לכוון את כל דרכי חיי למטרת החיבור לבורא.

שמוליק

שמי הוא שלום כרמי. אני בן 69, מהנדס, גימלאי.

בגיל 49, אחרי ניתוח מעקפים, הגעתי למסקנה שעלי לשנות את חיי.

התחלתי בחיפוש אחר פיתוח ומימוש הפוטנציאל שלי, שלא בא לידי ביטוי עד לאותו השלב וגרם לי לתסכול רב. התנסיתי בציור, פיסול, קורסים שונים, לימודי אומנות, ריפוי אלטרנטיבי, תורות מזרחיות, מערביות, יהדות (כמעט חזרתי בתשובה) ועוד הרבה.

כמו הניתוח שעברתי, באופן סמלי, גם אני עשיתי "מעקפים" רבים בחיי כדי להגיע אל דרך האמת.

הייתי מבושל ומוכן ללימוד שיטת הקבלה, אבל... לא ידעתי את זה.

לפני שנה הלכתי לרכוש רהיטים, שם פגשתי מוכר חביב בן גילי. משיחה של קונה ומוכר, התפתחה השיחה לכיוונים עמוקים יותר. הוא גילה לי את רצונו לעזוב הכל ולהתמסר ללימוד חכמת הקבלה. אני הקשבתי.

בערב, לאחר השיחה איתו, נכנסתי לאתר חכמת הקבלה באינטרנט, רק כדי לראות על מה מדובר...

הצצתי.
"נפגעתי".
התברכתי.

ומאז אני לא מרפה. מצאתי את מקומי. שיניתי את חיי.

שלכם, שלום

ארגון קבלה לעם המארח את אתר כנס "זוהר לעם" (להלן: כנס זוהר לעם מקדמת בברכה את המשתמשים בשירותיה. אתר קבלה לעם משמש כשער כניסה לרשת האינטרנט. השימוש באתר, בתכנים המוצגים בו ובמכשירי קצה שונים (לרבות בטלוויזיה, רדיו, אינטרנט, רשתות טלפונים סלולרים, טכנולוגיית WAP, אינטרנט סלולרי, SMS , טלוויזיה בפס רחב, שידור בלוויינים, ברשתות כבלים,WEB TV פקסימיליה, טלפונים ווידאו לסוגיהם, וכן כל אמצעי קצה אחר) כפוף לתנאי השימוש המפורטים להלן. אנא קרא תנאים אלה בעיון ובקפידה, שכן תחילת השימוש באתר ותכניו מעידה על הסכמתך ואישורך לאמור בתנאי שימוש אלה.

בתקנון זה: "תכנים" - כתבות, סקירות, נתונים, ידיעות, ניתוחים, תכנים, הערכות, בטקסט, בתמונות ו/או בקול, שיועמדו לרשות הגולשים באתר, וכן בכל אמצעי שהוא, לרבות מכשיר קצה, הקיים כיום, או יהיה קיים בעתיד, בין אם הוא בבעלות קבלה לעם ובין אם הוא בבעלות צד ג', המאפשר לקבלה לעם זכות שימוש בו.

האמור בתנאי שימוש אלה מנוסח מטעמי נוחות בלשון זכר, אולם הוא מתייחס לשני המינים בצורה שווה.

השימוש באתר

השימוש באתר האינטרנט של כנס "זוהר לעם" מוצע לך כשהוא מותנה בקבלת כל התנאים, ההודעות וההגבלות המפורטים להלן. שימוש באתר ייחשב כהסכמה מצדך לכל התנאים, ההודעות וההגבלות שבתנאי שימוש אלה.

השימוש באתר ובתכנים שבו ניתנים לשימוש כמות שהם (AS IS) בהתאם להחלטות החברה, ולא תהא לך כל טענה, תביעה או דרישה כלפי קבלה לעם בגין תכונות השימוש, המגבלות או התגובות שיעורר הפרסום באתר ובמכשירי הקצה. השימוש, אפוא, בתכנים המוצגים באתר, במכשירי הקצה ובשירותי האתר ייעשו על אחריותך הבלעדית והמלאה.

אתר האינטרנט של כנס "זוהר לעם" מוגבל לשימוש אישי, ואין לעשות בו כל שימוש מסחרי ללא הרשאה מפורשת בכתב מהחברה. על המשתמש באתר חל איסור מוחלט לבצע בו שינויים או להעתיק, להפיץ, לשדר, להציג, לבצע, לשכפל, לפרסם, להנפיק רישיון, ליצור עבודות נגזרות או למכור פריט מפריטי המידע, התוכנה, המוצרים או השירותים שמקורם באתר האינטרנט של קבלה לעם.

"קבלה לעם" רשאית לסגור את האתר ולשנות, מעת לעת, את מבנהו, מראהו וזמינותם של השירותים והתכנים הניתנים בו, וזאת ללא צורך להודיע לך על כך מראש. על כן, לא תהא לך כל טענה, תביעה או דרישה כלפי קבלה לעם בקשר לכך.

קבלה לעם אינה מתחייבת שהשירות הניתן באתר לא יופרע, יינתן כסדרו ללא הפסקות והפרעות ו/או יהא חסין מפני גישה לא חוקית למחשבי קבלה לעם, נזקים, קלקולים, תקלות, כשלים בחומרה, תוכנה או בקווי התקשורת אצל קבלה לעם או מי מספקיה או ייפגע מכל סיבה אחרת, ו-קבלה לעם לא תהא אחראית לכל נזק - ישיר או עקיף - עגמת נפש וכיוצא בכך שייגרמו לך או לרכושך עקב כך.

בכל שאלה הנוגעת לשימוש באתר האינטרנט של כנס זוהר לעם ניתן לפנות לנציגים מטעמה בכתובת דוא"ל support@kbb1.com תעשה כל שביכולתה לטפל בפניות מוקדם ככל האפשר.

תכנים המפורסמים באתר "זוהר לעם" על ידי גולשים

חופש הביטוי הוא מאבני היסוד של האתר, אך כך גם השמירה על חוקי מדינת ישראל. לפיכך, הנך מנוע מלפרסם באתר את התכנים (הודעות, תמונות, קבצים מסוגים שונים, קישורים, טקסטים וכל מידע אחר) הבאים:

תכנים בעלי אופי מיני בוטה, מאיימים, גזעניים, מוציאי לשון הרע, מעודדים לביצוע הסתה, עבירות, פליליות או אזרחיות, פוגעים בפרטיות, מזיקים, פוגעים ברגשות הציבור ותכנים אשר מהווים הפרה כלשהי של החוק; תכנים בעלי אופי מסחרי ו/או המכילים מידע פרסומי כלשהו; תכנים אשר זכויות הקניין הרוחני בהם אינן שייכות לך; תכנים אשר מכילים וירוסי מחשב מכל סוג שהוא; תכנים אשר אינם רלוונטיים לפורום

קבלה לעם רשאית לסרב לפרסם תכנים אשר לדעתה מפרים מי מהתנאים הנ"ל ו/או עלולים לפגוע באתר ו/או בצד שלישי כלשהו, והיא רשאית למחוק תכנים כאלו בכל עת.

זכור: התכנים שתמסור לפרסום יהיו חשופים לכל משתמשי האינטרנט והחברה אינה יכולה לדעת אילו תגובות הנך עלול לקבל בעקבות מסירת התכנים, מי יגיב, ובאיזה אופן. על כן, החברה לא תישא כלפיך (או כלפי מי מטעמך) באחריות לתגובות אלו, או לכל תוצאה שתגרם לך או לרכושך בעקבות התגובות הנ"ל.

דע, כי במשלוח תכנים לפרסום "קבלה לעם", הנך מקנה "לקבלה לעם" רשיון חינם שאינו מוגבל בזמן, להציג, לשכפל, להעתיק, להפיץ, לשווק ולעשות בתכנים כל שימוש אחר לפי שיקול דעתה (ראה הרחבה תחת הכותרת "קניין רוחני", להלן). משמעותו של דבר היא שאינך זכאי, ולא תהיה זכאי בעתיד, לכל תשלום שהוא בגין תכנים כלשהם שתמסור לפרסום.

עליך לדעת, כי כל מידע שתמסור לפרסום בקבלה לעם יהא גלוי לכל משתמש אחר ברשת האינטרנט. על כן, עליך לנהוג בהיגיון, בזהירות ובתבונה במסירת פרטים.

קניין רוחני

כל זכויות היוצרים באתר האינטרנט קבלה לעם - לרבות בעיצובו, ובכל תוכנה, יישום, קובץ גרפי, טקסטים, קוד מחשב וכל חומר אחר הכלול בו - הינן של החברה בלבד ו/או ספקי התוכן שלה, ו/או שותפים עסקיים, לפי העניין. אין להעתיק, להפיץ, להציג בפומבי, לתרגם או למסור לצד שלישי כל חלק מהנ"ל בלא קבלת הסכמתה המפורשת של קבלה לעם בכתב ומראש.

על אף האמור לעיל, זכויות הקניין הרוחני בתכנים שנמסרים על ידיך לפרסום באתר "זוהר לעם" נשארות בבעלותך. עם זאת, עליך להישמר, שלא למסור לקבלה לעם תכנים שאתה אינך בעל זכויות הקניין הרוחני בהם. במסירת תוכן כלשהו לפרסום בקבלה לעם, הנך מאשר כי הנך בעל זכויות הקניין הרוחני בו, וכי הנך בר-רשות להתרת פרסומם. במסירת תוכן לפרסום בקבלה לעם, הנך מקנה לה רישיון חינם שאינו מוגבל בזמן, לשכפל, להעתיק, להפיץ, לשווק ולהשתמש במידע לפי שיקול דעתה, בכל שירותי התוכן שהיא מספקת, ובכל מכשיר קצה.

דואר אלקטרוני (דוא"ל) ופרטיות

פרטי הכניסה לכתובת הדוא"ל שלך ופרטים נוספים אודותיך כפופים לכללי הגנת הפרטיות של קבלה לעם. החברה תימנע, ככל האפשר, ממסירת פרטיך האישיים לצדדים שלישיים, אלא אם תהיה מחויבת לעשות כן על פי צו שיפוטי או אם תעמוד בפני איום שינקטו כנגדה צעדים משפטיים (פליליים או אזרחיים) בגין פעולות שביצעת באתר החברה. במקרה זה רשאית קבלה לעם למסור את פרטיך לצד הטוען כי נפגע ממך או בהתאם להוראות הצו השיפוטי.

על אף האמור לעיל, דע כי חלק מהשירותים באתרי קבלה לעם טעונים הרשמה. במסגרת ההרשמה תידרש למסור מידע אישי, כדוגמת שמך ודרכי ההתקשרות עמך. השדות שחובה למלא יסומנו במפורש. בלא למסור את הנתונים המתבקשים בשדות החובה לא תוכל להירשם לשירותים טעוני הרישום.

הנתונים שתמסור בעת ההרשמה לשירותים באתרים יישמרו במאגר המידע של קבלה לעם. על פי חוק, אינך מחויב למסור את המידע, אולם בלי למוסרו לא תוכל להשתמש בשירותים אלה.

הפסקת שימוש ושיפוי

קבלה לעם רשאית, לפי שיקול דעתה, להפסיק פעילותו של כל משתמש בשירותיה, אם לא יעמוד בתנאי מתנאי הסכם זה, לרבות חסימת שם משתמש בדואר אלקטרוני, סילוק מפורומים, אי-פרסום טוקבקים וחסימת IP.
היה ויפר משתמש תנאי שימוש אלה, תהא קבלה לעם, לפי שיקול דעתה, זכאית לחשוף את שמו והפרטים הידועים לה אודותיו בכל הליך משפטי, אף אם לא יינתן צו שיפוטי המורה על כך.

אתה תשפה את החברה, עובדיה, מנהליה, בעלי מניותיה או מי מטעמם בגין כל נזק, הפסד, אבדן רווח, תשלום או הוצאה שייגרמו להם, ובכלל זה שכר טרחת עו"ד והוצאות משפט, עקב הפרת תנאי שימוש אלה.
על הסכם זה, כמו גם על הוראות כל התקנונים ותנאי השימוש האחרים המופיעים באתר קבלה לעם, יחולו אך ורק דיני מדינת ישראל. מקום השיפוט הבלעדי לכל עניין הנוגע להסכם זה והשימוש באתר הינו בבתי המשפט המוסמכים באזור תל-אביב - יפו.

קבלה לעם עושה כמיטב יכולתה כדי לאתר חומר פוגעני ו/או מפר הוראות תנאי שימוש אלה ו/או הוראות כל דין. עם זאת, באם הנך, כמשתמש, מאמין כי מידע ו/או חומר המתפרסם בפורום הגולשים הועתק באופן שפוגע בזכויותיך, ו/או יש בתוכן פגיעה אחרת בך ו/או בצד שלישי ו/או הפרת חוק כלשהו - אנא הודע על כך מיידית לקבלה לעם בצירוף פרטים מלאים.

הכנס הוא המפתח לפתרון בחיים האישיים והכוללים

לימוד הזוהר צריך להיות כמו לשמוע מוסיקה

לכל הקליפים של "שערי הזוהר"

לכל הקליפים של "שערי הזוהר"

לכל הקליפים של "שערי הזוהר"

לכל הקליפים של "שערי הזוהר"

לכל הקליפים של "שערי הזוהר"

כשלושת אלפים איש, מחמישים וארבע מדינות, התאחדו בכנס הקבלה הבינלאומי שנערך בישראל מטעם תנועת "קבלה לעם", וזכו להרגיש את תחילתה של מציאות רוחנית חדשה...

הסרט באורך 30 דקות.

כ-6,000 איש מ-52 מדינות התאספו בישראל לכנס הקבלה הבינלאומי. כשני מליון אנשים נוספים התחברו להרצאות דרך האינטרנט...

בימים שבהם ישראל נאבקת על מקומה ההולך ונעלם ממפת התיירות העולמית, יושבים אלפי מבקרים מכל העולם בגני התערוכה, ומאזינים לרב מיכאל לייטמן, מורה רוחני לקבלה... (02.02.09)

6,000 איש התקבצו בתל-אביב, כדי לקחת חלק בכנס הקבלה הבין-לאומי, להשתתף בשיעורים בהנחיית הרב מיכאל לייטמן, ולשוחח עם אנשים החולקים השקפות דומות...

משבר כלכלי או לא, אלפי תיירים מכל העולם הגיעו השבוע לתל אביב כדי לשמוע הרצאה על הקבלה מפיו של המקובל הרב מיכאל לייטמן. הפעם בלי מדונה, אבל רמי קליינשטיין וארקדי דוכין ניסו למלא את החלל. (02.02.09)

6,000 משתתפים, 52 מדינות, 35 שפות. היום (ד') יינעל כנס הקבלה הבינלאומי החמישי של "קבלה לעם", בתום שלושה ימים של לימודים, סדנאות, הופעות ושיעורים.
על הצד האמנותי של הקונגרס היו מופקדים, בין השאר, משה איבגי, הנרי דוד, ארקדי דוכין, סשה (ישראל) דמידוב ורמי קליינשטיין. בראש הכנס עמד מייסד תנועת "קבלה לעם", הרב ד"ר מיכאל לייטמן, ששיעורי הקבלה היומיים שלו מתורגמים סימולטנית לשמונה שפות ומועברים בשידור חי באינטרנט.

רמי קליינשטיין, שכיכב באירוע, עוד חדש בעסק, אבל מלא בהתפעלות מהאנרגיות: "אני עוד ינוקא בתחום. כל כך מלא שאלות, אבל יודע שהדרך של הקבלה - היא הדרך לכל החיים".
"אתה יכול לראות כאן ערבים, גרמנים ואנשים מכל העמים וכולם רוצים להתחבר לישראל. זה דבר נדיר", סיכם לייטמן. "זו מהפיכה רוחנית" - כך השחקן סשה דמידוב, הוותיק מאוד בארגון.
ב"קבלה לעם" מדווחים על כשני מיליון אנשים ברחבי הגלובוס, שלומדים קבלה דרך האינטרנט באופן קבוע. אלפים מהם הגיעו לגני התערוכה בתל-אביב, כדי להשתתף בכנס השנתי שהולך וגדל מפעם לפעם. על-אף המתיחות בין מדינת ישראל לשכנותיה, ולמרות חוסר הוודאות הכלכלי, הגיעו השנה לכנס משתתפים מרחבי העולם, ובין השאר מארצות-הברית, אוסטרליה, קנדה, רוסיה, יפן, צ'ילה, גרמניה וצרפת.

כנס "זוהר לעם" 2010 יתקיים במרכז הקונגרסים והירידים בישראל - גני התערוכה, ביתן 1, שדרות רוקח 101, תל-אביב

ניתן להגיע למרכז הירידים באמצעות:

•  רכבת ישראל - תחנת הרכבת של האוניברסיטה,
                            סמוכה למרכז הירידים - לאתר >>
• אגד - אוטובוס מספר 521 מתחנה מרכזית ת"א - לאתר >>
• דן - אוטובוסים מספר 27 ו-28 מתחנה מרכזית ת"א - לאתר >>

* מוניות ורכבים פרטיים (החניה בתשלום)

מפת המתחם: הורד קובץ pdf של המפה כולה >>

מפת הגעה לארוע במרכז הירידים והקונגרסים

מתחם הכנס - קומת כניסה

מתחם הכנס - קומה שנייה

"אני בסך הכל במרחק כמה שעות מהקונגרס של אתמול וכל כך חסרה לי האהבה של כולם, החיבור של כולם, ואני רוצה להיות שם. עם ההרגשה המדהימה הזאת שאני כל כך רוצה שתישאר איתי לנצח, ואותה הרגשה שאיתי מהרגע שבו עזבתי את הקונגרס"
(5.2.08, קונגרס הקבלה הבינלאומי 2008)

אני זוכר את ההתלבטות שהייתה לי בעצמי באותו הזמן: " כדאי?", "ההוצאה תשתלם?", "בשביל זה לקחת חופש?" ועוד ועוד. התלבטויות של אנשים חדשים שמגיעים לכל קונגרס, בכל שנה. גם שלי.

אנשים מאבדים את הקול והמילים בניסיונם לתאר את ההרגשה שחוו שם, אפשר לשמוע את הלבבות שלהם מתפוצצים רק מלחשוב על החוויה שעברו שם. אז מה? לחשוב שכולם חלק מאיזו קנוניה שמכוונת נגדי?

שנתיים אחרי, אני לא מצטער על רגע אחד שהפסדתי כתוצאה מהיותי שם. מלבד על דבר אחד- היום שבו זה נגמר.

ברגע שהגעתי, הרגשתי במלוא העוצמה את מה שהיה חסר לי כל כך. כל כך רציתי לחזור לשם. לחוות עוד קצת מהיופי הזה. מהאמת הזאת. החיבור הזה. כי עד לאותו הזמן, הרגשתי רק את עצמי. לבד.

כנס הקבלה פתח לי את העיניים בצורה מאוד ריאלית, אך יחד עם זאת גם פתח לי את הלב.

גיליתי שמעבר לכל ענן הערפל הסמיך ששורה בין כל האנושות, קיים מן דבק פלאי שכזה, שמחזיק את כולנו מחוברים באהבה. מחוברים ביחד.

גיליתי שכשקצת מנערים את השטיח מכל הדעות הקדומות שלנו, ההרגלים, המחשבה הרגילה שלנו והאגו הזה שמפריד בינינו ויוצר את כל ענן הערפל הזה, נדבקים ביחד עם כל אותם "חסרי מילים" ומגלים את החיים האמיתיים.

אני ניסיתי. כי לא היה דבר אחר שיכול היה לרגש אותי. וגיליתי את החיים שלי לראשונה.

טל

כבר מגיל צעיר היו לי שאלות על מטרת החיים והבעיות השונות בארץ ובעולם;

שאלות על החיים, על האלימות, על הסביבה, על הסבל של האחרים. בתיכון היו כבר שאלות על המדינה, על הטרור המטורף שהתפוצץ בכל עיר במדינה...
בניסיון לשנות ולהשפיע במשהו, הצטרפתי לנוער מולדת בתקווה לשנות דברים דרך הפוליטיקה, וללא כל שינוי באופק המשיך הייאוש עם שאלות וחיפושים בדתות, ובכל מקום שרק אפשר, וגם שם ללא תשובה וללא תועלת של ממש.

כך זורמים החיים, אני מתחתן, אבא ל-2, עובד כמהנדס אלקטרוניקה ומחפש תשובה...

עד למפגש עם חכמת הקבלה.

שם מתגלה לי האני שלי, ומבנה כל המציאות שלי, שכולו בי, בתכונות שלי.
ושהשינוי אפשרי בי, אם אשנה את עצמי, את היחס האגואיסטי שלי למציאות - אז המציאות שלי תשתנה גם היא!
בחכמת הקבלה מוסבר כל תהליך הבריאה ומחשבתה.

כבר יש מטרה, יש תכלית, יש סיבה, יש תשובה לכל.

ובדיוק בגלל זה אני מצפה לכנס הקרוב בפברואר
כמו אויר לנשימה, כמו תחנת תדלוק ענקית,
שתיתן לי את הכוח לפנות אל הכוח העליון בדרישה לגלות את המציאות הרוחנית,
הבלתי תלויה בדבר, שחוץ ממנה לא חסר כלום בחיים!

ב-22 לפברואר יש לי פגישה עם הנשמה שלי, נשמת אדם הראשון
שמתאספת כולה רק בשבילי, רק בשביל לתת לי את הכוח להתקדמות שכה חסר לי.

חברים,

כל הכנסים והאירועים שעברו היו מאוד מיוחדים.
לכל אחד מהם היה את האופי המיוחד שלו.
אך הפעם זה משהו שונה.

קשה לי להסביר מה, אבל מתוך חמש השנים שאני לומד קבלה, בחודשים האחרונים מורגש משהו חדש באוויר. לא רק אני אומר את זה, גם תלמידים שלומדים שנה אחת, וגם התלמידים שלומדים 15 שנה מרגישים את זה.
וזה די ברור לי שזה קשור לספר הזוהר.

זה מרגיש, כאילו העבודה שלנו בשנים האחרונות הייתה לאסוף את כל הנשמות, לעמוד ביחד מול השער לרוחניות, אך השנה גם יש לנו את המפתח!

גם העובדה שהכנס מתוכנן להיות יותר לימודי ופנימי מהקודמים לו, עם התמקדות בלימוד הזוהר, מחזקת את ההרגשה.

עם ההכנה הנכונה, אין סיכוי שלא נצליח להיפתח אל המציאות החדשה.

יש לנו אחריות גדולה לעשות זאת.

בימים אלה התחלתי לעשות את ההכנה הכי חשובה שעשיתי בחיי... אני יודע למה אני בחרתי בכם, אך חשוב לי להראות לכם למה אתם בחרתם בי.

שנצליח!

ערבות ואהבה

דני

לוח זמנים של פעילויות הילדים בכנס

יום שני, 22 בפברואר 2010

09:45 – 10:50 קבלת פנים חגיגית עם חבורת מרשמלו ומאירה

10:50 – 11:00 שיחת פתיחה: מה על סדר היום, מיקום ה"בתים" ומידע על החוויות הצפויות

11:00 – 11:30 חלוקה לקבוצות והיכרות עם המדריכים של ה"בתים"

11:30 – 12:15 סעודת צהריים

12:30 – 13:00 התארגנות ב"בתים" וירידה לטקס הפתיחה

13:15 - 14:45 משחקי היכרות והפעלות מגבשות

15:00 – 15:45 מנוחה, כיבוד קל ואפשרות לצפות בקליפים

16:00 – 16:30 הפעלות תוכן מגבשות

16:40 – 17:45 שרים עם מוטי מור וחברים - מופעים, תיאטרון וריקודים

            17:45 הילדים חוזרים לרשות ההורים

יום שלישי, 23 בפברואר 2010

09:30 – 10:30 התכנסות + כיבוד קל

10:30 – 11:30 הפעלות תוכן ב"בתים" ובמדשאות

11:30 – 12:15 סעודת צהריים

12:30 – 14:30 יצירה/דרמה

14:30 – 15:30 משחק טריוויה

15:30 – 17:00 הפעלות תוכן ב"בתים" ובמדשאות

17:00 – 17:45 ספיישל "לגדול בכיף" עם גלעד שדמון

            17:45 הילדים חוזרים לרשות ההורים

יום רביעי, 24 בפברואר 2010

09:30 – 10:30 התכנסות + כיבוד קל

10:45 – 11:30 מופע פעלולים מרהיב של הילל פרץ ואורן גרעיני

11:30 – 12:15 סעודת צהריים

12:30 – 13:15 סדנת פעלולים עם הילל פרץ

13:30 – 14:00 מנוחה, כיבוד קל ואפשרות לצפות בקליפים

14:00 – 15:30 משחק בינגו

15:45 – 16:30 משחקי פנטומימה

16:30 – 17:45 פסטיבל איחוד - מופעי ילדים מכל רחבי הארץ

            17:45 הילדים חוזרים לרשות ההורים

• ילדים בגילאים 4-6 נמצאים עם ההורים בהפסקת הצהרים בין השעות 11:30 – 14:00

• לתוכניית כנס "זוהר לעם" למבוגרים
  

• דואר אלקטרוני: info@kab.co.il
• טלפון: 1-700-509-209 (מענה בשעות 9:00-20:00)
• כתובתנו: בית "קבלה לעם", ז'בוטינסקי 112, פתח תקווה
• כתובת למכתבים: "קבלה לעם", ת.ד 3228, פתח-תקווה 49513

יום שני, 22 פברואר 2010                  

08:30 התכנסות והרשמה
10:00 שיעור זוהר - הכוונה מגלה לנו את העולם העליון
11:45 הפנינג דוכנים והפעלות
12:30 סעודת צהריים
13:30 הפנינג דוכנים והפעלות
14:00 טקס פתיחה
14:15 ישיבת חברים
15:00 הפנינג דוכנים והפעלות
16:00 שיעור זוהר - החיבור הוא הכלי לגילוי הבורא
17:30 הפנינג דוכנים והפעלות
18:30 סעודת ערב
19:15 הפנינג דוכנים והפעלות
19:45 ערב תרבות - ארקדי דוכין ומוטי מור
20:45 הפנינג דוכנים והפעלות
21:15 שיעור זוהר - חופש הבחירה (החירות) – רק באיחוד עם האחרים
22:15 סיום

יום שלישי, 23 פברואר 2010

09:00 התכנסות ותחילת הפנינג דוכנים
10:00 שיעור זוהר - ההתקדמות בג' קווים
11:30 פרזנטציה - מפעל ההפצה של "קבלה לעם"
11:45 הפנינג דוכנים והפעלות
12:30 סעודת צהריים (עם שירי מקורות)
13:30 הפנינג דוכנים והפעלות
14:00 ישיבת חברים
14:45 פרזנטציה - ערוץ "קבלה לעם"
15:15 הפנינג דוכנים והפעלות
16:00 שיעור זוהר - תפקיד עם ישראל בעולם – להיות "אור לגויים"
17:30 הפנינג דוכנים והפעלות
18:30 סעודת ערב והופעה של מוטי מור
19:15 הפנינג דוכנים והפעלות
19:45 ערב תרבות - הסיפור של כולנו
20:45 הפנינג דוכנים והפעלות
21:15 שיעור זוהר - "הדור האחרון"
22:15 סיום

יום רביעי, 24 פברואר 2010

09:00 התכנסות ותחילת הפנינג דוכנים
10:00 שיעור זוהר - תפיסת המציאות
11:45 הפנינג דוכנים והפעלות
12:30 סעודת צהריים
13:30 הפנינג דוכנים והפעלות
14:00 פרזנטציה - איך שומרים על קשר?
14:30 ישיבת חברים
15:15 הפנינג דוכנים והפעלות
16:00 שיעור זוהר - חינוך הדור הצעיר (ולא רק הצעירים בגילם)
17:30 הפנינג דוכנים והפעלות
18:30 סעודת ערב והופעה של מוטי מור
19:15 הפנינג דוכנים והפעלות
19:45 שיעור זוהר - היום שאחרי הכנס
20:45 הופעה של להקת "הדור האחרון"
21:45 סיום

• לפעילויות הילדים בכנס
  

כדי לאפשר לנו לשרת אתכם בצורה הטובה ביותר, אנא קראו את ההסבר המצורף העוסק בתהליך הרישום לכנס, ומלאו את כל הפרטים הנדרשים.
כנס "זוהר לעם" 2010 יתקיים במרכז הקונגרסים והירידים - גני התערוכה, שדרות רוקח, תל-אביב, וימשך 3 ימים – בתאריכים 22-24 בפברואר.

כדי למצות את המיטב מהאירוע הייחודי, מומלץ להשתתף בכל ימי הכנס. יחד עם זאת, אם אין באפשרותך להגיע לכל הימים, ישנה אפשרות לבחור בימים המתאימים לך ביותר.

• לחצו כאן ללוח זמנים מפורט של הכנס
• לחצו כאן לדרכי ההגעה לכנס

ילדים בכנס:

באם אתם מעוניינים להביא את ילדיכם לכנס, הם ייהנו ממגוון פעילויות המתוכננות במיוחד עבורם.
לשם כך נבקשכם למלא את טופס אישור ההורים להשתתפות ילדיהם בכנס, ולשלוח אותו אלינו בחזרה.

• לחצו כאן להורדת טופס האישור
• לחצו כאן ללוח זמנים מפורט של פעילויות הילדים

מחירי הכנס:

מבוגר (מגיל 12 ומעלה):

• 810 שקלים ל-3 ימי הכנס.
• 270 שקלים ליום אחד.
• 200 שקלים לערב אחד (משעה 16:00).

ילדים מגיל 3 עד 12 (עד גיל 3 – חינם):

• 450 שקל ל-3 ימי הכנס.
• 150 שקלים ליום אחד.
• 100 שקלים לערב אחד (משעה 16:00).

לאחר מילוי כל הפרטים, תקבלו לתיבת הדואר אלקטרוני שלכם הזמנה עם מספר ייחודי השייך רק לכם.
חשוב מאוד להדפיס ולהביא את ההזמנה שקיבלתם עם הגעתכם לכנס. דבר זה יאפשר לכם להימנע מעמידה בתורים הארוכים לעמדות הרשמה.
באם לא קיבלתם את ההזמנה, או לכל שאלה או בעיה כלשהי, אתם מוזמנים לפנות אלינו בדוא"ל congress@kab.info

להרשמה לחצו כאן

השיעורים בכנס הקבלה הן ללא ספק חוויה רגשית נדירה. כתבי הקבלה המקוריים מתארים לפרטי פרטים ובדיוק רב את מציאות חיינו במצבה הנעלה ביותר. כשאנו קוראים בכתבים אלה בחברת אלפי אנשים נוספים, ורוצים להגיע לאותו מצב רוחני גבוה, אנו כמו "מושכים" את עצמנו לאותה מציאות נסתרת, בה נמצאים נשמתנו והכוחות המפעילים אותה.

קורס מרוכז בחכמת הקבלה

9 שיעורי "כנס זוהר לעם 2010" (3 מדי יום ביומיים הראשונים), שיועברו כולם על-ידי הרב ד"ר מיכאל לייטמן, מהווים קורס מרוכז ללימוד חכמת הקבלה בכללה וללימוד ספר הזוהר בפרט. 

• השיעורים יעסקו במגוון נושאים רחב, כגון: 
• מהי מטרת חיינו, 
• מבנה הנשמה והעולמות העליונים, 
• חופש הבחירה, 
• ההיסטוריה של חכמת הקבלה, 
• פתיחת המציאות הרוחנית, 
• ספר הזוהר – חשיבותו, 
• מהותו וצורת הלימוד הנכונה שלו,
• ועוד. 

לחצו כאן לקריאת תוכנית ההרצאות המלאה של הכנס!

פותחים את הזוהר

כל שיעור במהלך הכנס (מלבד שיעור הערב המסיים), יהיה מחולק ל-3 חלקים: 

• חצי שעה - שאלות ותשובות.
• חצי שעה - הכנה כללית במגוון נושאים.
• שעה - לימוד חלקים נבחרים מתוך ספר הזוהר, מתוך חוברת שתודפס במיוחד עבור הכנס.

וזה עוד לא הכול; את שני הימים הראשונים נסיים בשיעור עמוק וייחודי של לימוד באורך שעה מתוך ספר הזוהר, אשר יהווה הכנה ופתח ליום הכנס הבא, במטרה להפוך את 9 שיעורי הכנס למסע אחד מרוכז לתוך פנימיות המציאות.

ההכנה הנכונה 

לימוד חכמת הקבלה הוא לא לימוד ככל הלימודים – בשונה מאופן הלימוד המוכר בעולמנו, שיעור בחכמת הקבלה לא נועד כדי לצבור ידע או ללימוד חומר בעל-פה. שיעור בחכמת הקבלה, ובמיוחד מתוך ספר הזוהר, הוא שיעור חווייתי, בו כל הנדרש מהלומד הוא לכוון את עצמו בצורה הנכונה להשפעת כתבי הקבלה עליו.

לפני שיעור הזוהר, אנו צריכים לכוון, להכין את עצמנו להכרת המציאות החדשה, לעולם החדש שהזוהר הולך לפתוח ולגלות לנו. במהלך הלימוד, עלינו להשתדל לאתר בתוכנו את הכתוב בזוהר; לא חשוב עד כמה אנו מצליחים, חשובה ההשתדלות – היגיעה לאתר את התכונות והפעולות הכתובות בספר בתוכנו, בונה בנו את החוש לקליטת העולם הרוחני.

צפו בתוכנית "שלבי הסולם" על שיעורי הזוהר בכנס

במהלך הכנס, ייערכו סעודות משותפות כמנהג המקובלים. בחכמת הקבלה, סעודה מסמלת מצב רוחני נעלה בו הנשמה מתמלאת באור - "אוכלת" ו"שותה" אותו, כתוצאה מזה שגילתה את הכוח העליון, הבורא.

אך במימד הרוחני סעודה לא יכולה להיות אף פעם לבד, כיוון שהכלי לקבלת האור העליון נוצר רק מתוך חיבור בין האנשים.

כך יוצא שבפעולה ארצית פשוטה כביכול של אכילה משותפת, אנו יכולים לקרב את עצמנו שלב נוסף להשגת המציאות הרוחנית. 

טעמים רוחניים

ההכנה הנכונה לסעודה בכנס תלויה ביחס שלך בלבד –

מה יצא לך מזה? מדוע אתה אוכל דווקא כאן, עם עוד אלפי אנשים המכוונים לאותה המטרה, ולא במקום אחר?

בעת הסעודה, כמו בכל פעולה במהלך הכנס, עליך לשאוף לגילוי העולם העליון לגלות מהם "סעודה" ו"טעמים" רוחניים.

במהלך הסעודות המגוונות, נכיר אנשים חדשים שמשתוקקים לאותם הדברים כמונו, וגם השירה המשותפת ופעילות התרבות העדינה במהלך הסעודות, יתרמו להתרוממות הרוח הנחוצה כדי לגלות ביחד את המציאות הרוחנית.

סידורי האוכל בכנס

בכנס יוגשו ארוחות צהריים וערב בשריות עשירות. בנוסף תהיינה גם מנות צמחוניות ומבחר סלטים. הסעודות בסגנון בופה. במהלך היום יוגש כיבוד קל באופן חופשי - קפה, תה, עוגיות, מים (לא מינרליים), ועוד.

צפו בתוכנית עם הרב לייטמן על הסעודות בכנס

כמדי שנה עורך ארגון "קבלה לעם" כנס מיוחד, במטרה לקבץ תלמידים ואנשים מכל רחבי הארץ הלומדים ומתעניינים בחכמת הקבלה, ל-3 ימים שישנו את חייהם מהקצה אל הקצה.
 

מכיוון שאת ספר הזוהר לא ניתן להבין מתוך לימוד אישי אלא רק מתוך לימוד קבוצתי, כנס הזוהר מאפשר לכל מי שלא יכול להגיע פיזית לשיעורי הזוהר היומיים באופן קבוע ולומד דרך ערוצי המדיה השונים, להשלים את עוצמת החיבור החסרה בלימוד משותף רחב היקף.

לימוד הזוהר המשותף הוא האפשרות היחידה של כל אדם ואדם לפתח את נשמתו, את החוש הרוחני, ולהוביל אותו לגילוי המציאות הרוחנית הנסתרת מעיניו כעת. "קבלה לעם" מזמינים אתכם לכנס החגיגי והמיוחד הזה, הכולל הרצאות, סעודות, הופעות מוזיקה, אירועי תרבות, והכול ברוח ספר הזוהר וחכמת הקבלה האותנטית.

מפצחים את הקוד של ספר הזוהר

3 ימי "כנס זוהר לעם 2010", שיתקיימו בתאריכים 22-24 בפברואר 2010, בגני התערוכה, תל-אביב, יהוו עבור המשתתפים בו מסע כניסה הדרגתי לפנימיות המציאות.

על פניו, ספר הזוהר יכול להצטייר כספר אגדות ומשלים, אך למעשה הוא מתאר את מציאות העולם הרוחני שקיימת בפנימיותו של כל אדם, מציאות בה כל האנושות מחוברת לגוף רוחני אחד שלם העובד בהרמוניה נצחית, ומספק לכל אדם את כל הדרוש לו כדי לחוות אושר ותענוג אין-סופיים.

מכיוון שספר הזוהר נכתב על-ידי קבוצה (ר' שמעון בר-יוחאי וחבריו) ומתוך החיבור בין חלקיה, ניתן "לפצח" את מעטה ההסתרה ששורה על הספר רק בלימוד קבוצתי, דרכו נגלה ביחד את שפת הרגש הפנימי בה הוא נכתב.

השיעורים היחודיים בהנחיית הרב ד"ר מיכאל לייטמן, ההתפעלות והתמיכה ההדדיים מסביבה שמכוונת כולה למטרה אחת, מגוון הסדנאות העשיר ואירועי התרבות והמוזיקה מרוממי הנפש, מיועדים כולם לפתח את רגש האדם, ולחדד את חושיו לקליטת מציאות חדשה, פנימית יותר, שעליה כתבו בעלי הזוהר בחיבורם.

"קבלה לעם" היא תנועה מגוונת, הכוללת אלפי תלמידים בארץ ובעולם שעוסקים בלימוד חכמת הקבלה.
בשנים האחרונות התפתחה "קבלה לעם" לתנועה חינוכית התנדבותית, המגישה לכל המעוניין בכך את מקורות הקבלה האותנטיים בשפה בהירה.

חכמת הקבלה שמתגלה בימים אלה ברוב עם הייתה מוסתרת לאורך שנים והמתינה לרגע שבו נהיה בשלים למימושה. במציאות של ימינו היא הופכת לרלוונטית יותר מתמיד, ותופסת את מקומה כפתרון שיכול לאחד את חלקי העם והעולם השונים ולהביא את כולנו, הן ברמה האישית והן ברמה הכללית, למקום טוב יותר. לפיכך מציעה "קבלה לעם", באמצעות מגוון רחב של ערוצים, שיטה מדעית ובדוקה לכל מי שהתעורר בו הצורך למצוא ולהבין את משמעות חייו, תוך מתן הדרכה קפדנית והכוונה לתלמידים מתחילים ומתקדמים.

פרויקט "זוהר לעם"

"זוהר לעם" הוא פרויקט שמובילים הרב ד"ר מיכאל לייטמן (תלמידו ועוזרו האישי של הרב ברוך שלום אשלג, בנו הבכור של מחבר פירוש הסולם על ספר הזוהר, הרב יהודה אשלג) ו"קבלה לעם", ומטרתו היא לאפשר לכל אדם שמתחיל להתעניין בספר הזוהר ובחכמת הקבלה, להרגיש ולחוות את מה שמדבר עליו ספר הזוהר.

"זוהר לעם", מבוסס על פירוש הסולם על ספר הזוהר שכתב הרב יהודה אשלג (בעל הסולם). לימודי "זוהר לעם" מועברים מדי יום במסגרת "שיעור הקבלה היומי" ושיעורי הערב של "זוהר לעם" בערוץ הקבלה – 66, ובאתר האינטרנט www.kab.co.il.

עשור של כנסים ואירועים

השנה חוגג ארגון "קבלה לעם" עשור לפעילות אירועים ענפה בארץ ובעולם, המבוססים על תכני חכמת הקבלה האותנטית. עשרות כנסים, קונגרסים ואירועים, הופקו בשלל ערים ומדינות בכל רחבי הגלובוס, אך הדגש היה ונשאר על הפקת אירועי לימוד וחיבור בישראל, אשר לפי חכמת הקבלה, בתיקון עם ישראל צריך להתחיל תיקון העולם.

מטרת אירועי "כולנו יחד" הייחודיים שנערכים בשנתיים האחרונות בכל רחבי הארץ, היא ליצור חיבור אמיתי וקרוב, שישמש דוגמה לכיוון החדש שאליו עתידים העם והעולם להתפתח, להעמיק את תפיסת המציאות של המשתתפים, ולפתח את רגישותם לקליטת העולם הרוחני.
 

השנה פותחים את ספר הזוהר

בשונה מכנסי הקבלה הקודמים, "כנס זוהר לעם 2010 - מגלים מציאות חדשה", שיתקיים בתאריכים 22-24 בפברואר 2010 בגני התערוכה בתל-אביב, מיועד בעיקר לקהל הישראלי, ומבוסס כולו על תכנים מתוך ספר הזוהר – ספר הספרים של חכמת הקבלה. זהו האירוע הראשון בהיסטוריה בסדר גודל כזה, המוקדש לגילוי העוצמה הרוחנית הטמונה בספר הזוהר.

ה לא ידועה לקחה מגש של דפוס ועירבלה אותו כדי ליצור סוג של ספר דגימה. ספר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי ה ה לא ידועה לקחה מגש של דפוס ועירבלה אותו כדי ליצור סוג של ספר דגימה. ספר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי ה ה לא ידועה לקחה מגש של דפוס ועירבלה אותו כדי ליצור סוג של ספר דגימה. ספר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי ה ה לא ידועה לקחה מגש של דפוס ועירבלה אותו כדי ליצור סוג של ספר דגימה. ספר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי ה ה לא ידועה לקחה מגש של דפוס ועירבלה אותו כדי ליצור סוג של ספר דגימה. ספר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי ה ה לא ידועה לקחה מגש של דפוס ועירבלה אותו כדי ליצור סוג של ספר דגימה. ספר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי ה ה לא ידועה לקחה מגש של דפוס ועירבלה אותו כדי ליצור סוג של ספר דגימה. ספר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי ה ה לא ידועה לקחה מגש של דפוס ועירבלה אותו כדי ליצור סוג של ספר דגימה. ספר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי ה ה לא ידועה לקחה מגש של דפוס ועירבלה אותו כדי ליצור סוג של ספר דגימה. ספר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי ה ה לא ידועה לקחה מגש של דפוס ועירבלה אותו כדי ליצור סוג של ספר דגימה. ספר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי ה ה לא ידועה לקחה מגש של דפוס ועירבלה אותו כדי ליצור סוג של ספר דגימה. ספר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי ה ה לא ידועה לקחה מגש של דפוס ועירבלה אותו כדי ליצור סוג של ספר דגימה. ספר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי ה ה לא ידועה לקחה מגש של דפוס ועירבלה אותו כדי ליצור סוג של ספר דגימה. ספר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי ה

ניגוד לטענה הרווחת, Lorem Ipsum אינו סתם טקסט רנדומלי. יש לו שורשים וחלקים מתוך הספרות הלטינית הקלאסית מאז 45 לפני הספירה. מה שהופך אותו לעתיק מעל 2000 שנה. ריצ'רד מקלינטוק, פרופסור לטיני בקולג' של המפדן-סידני בורג'יניה, חיפש את אחת המילים המעורפלות ביותר בלטינית - consectetur - מתוך פסקאות של Lorem Ipsum וניגוד לטענה הרווחת, Lorem Ipsum אינו סתם טקסט רנדומלי. יש לו שורשים וחלקים מתוך הספרות הלטינית הקלאסית מאז 45 לפני הספירה. מה שהופך אותו לעתיק מעל 2000 שנה. ריצ'רד מקלינטוק, פרופסור לטיני בקולג' של המפדן-סידני בורג'יניה, חיפש את אחת המילים המעורפלות ביותר בלטינית - consectetur - מתוך פסקאות של Lorem Ipsum וניגוד לטענה הרווחת, Lorem Ipsum אינו סתם טקסט רנדומלי. יש לו שורשים וחלקים מתוך הספרות הלטינית הקלאסית מאז 45 לפני הספירה. מה שהופך אותו לעתיק מעל 2000 שנה. ריצ'רד מקלינטוק, פרופסור לטיני בקולג' של המפדן-סידני בורג'יניה, חיפש את אחת המילים המעורפלות ביותר בלטינית - consectetur - מתוך פסקאות של Lorem Ipsum וניגוד לטענה הרווחת, Lorem Ipsum אינו סתם טקסט רנדומלי. יש לו שורשים וחלקים מתוך הספרות הלטינית הקלאסית מאז 45 לפני הספירה. מה שהופך אותו לעתיק מעל 2000 שנה. ריצ'רד מקלינטוק, פרופסור לטיני בקולג' של המפדן-סידני בורג'יניה, חיפש את אחת המילים המעורפלות ביותר בלטינית - consectetur - מתוך פסקאות של Lorem Ipsum וניגוד לטענה הרווחת, Lorem Ipsum אינו סתם טקסט רנדומלי. יש לו שורשים וחלקים מתוך הספרות הלטינית הקלאסית מאז 45 לפני הספירה. מה שהופך אותו לעתיק מעל 2000 שנה. ריצ'רד מקלינטוק, פרופסור לטיני בקולג' של המפדן-סידני בורג'יניה, חיפש את אחת המילים המעורפלות ביותר בלטינית - consectetur - מתוך פסקאות של Lorem Ipsum ו

פר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי המכיל פסקאות של Lorem Ipsum. ועוד יותר לאחרונה עם פרסום תוכנות המחשב האישי כגון Aldus page פר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי המכיל פסקאות של Lorem Ipsum. ועוד יותר לאחרונה עם פרסום תוכנות המחשב האישי כגון Aldus page פר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי המכיל פסקאות של Lorem Ipsum. ועוד יותר לאחרונה עם פרסום תוכנות המחשב האישי כגון Aldus page פר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי המכיל פסקאות של Lorem Ipsum. ועוד יותר לאחרונה עם פרסום תוכנות המחשב האישי כגון Aldus page פר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי המכיל פסקאות של Lorem Ipsum. ועוד יותר לאחרונה עם פרסום תוכנות המחשב האישי כגון Aldus page פר זה שרד לא רק חמש מאות שנים אלא גם את הקפיצה לתוך ההדפסה האלקטרונית, ונותר כמו שהוא ביסודו. ספר זה הפך פופולרי יותר בשנות ה-60 עם ההוצאה לאור של גליון פונטי המכיל פסקאות של Lorem Ipsum. ועוד יותר לאחרונה עם פרסום תוכנות המחשב האישי כגון Aldus page