פתח קלג
מבאר הטעם שג"ב אינו נחשב עליה:
מה שמקבל הז"א אפילו הגדלות ב' - אינו נקרא עליה לו, אלא מה שיעלה אחר כך - זה נקרא עליה:
אחר שבארנו ענין העליות, עתה נבאר ענין גדלות ב', שאינו עליה:
א. מה שמקבל הז"א, המוחין שלו הוא מקבלם מאבא ואימא. ועד שהוא מקבל - אינו נקרא עליה, כי אדרבא, אבא ואימא הם הם הבאים ומעטירים אותו:
ב. אפילו הגדלות ב', כי כבר פירשנו שגם הוא אינו אלא נתינת מוחין, אלא שאו"א הם הנותנים אותם:
ג. אינו נקרא עליה לו, זה מבואר כמ"ש למעלה:
ד. אלא מה שיעלה, שאינו תלוי בנותנים, שכבר הם חכמה נתנו לו מה שצריך, אלא הוא העולה -:
ה. אחר כך, כל מה שהוא אחר גדלות הב' - הכל הוא עליה, וזהו:
ו. זה נקרא עליה: