כשאדם נתפס בלי מסכה באינדונזיה הוא מחוייב לשכב בתוך ארון קבורה כדי שיהרהר על השלכות המעשה שלו. בארץ אנחנו אפילו לא מעזים להעיר אחד לשני למרות הקפיצה בתחלואה, ולמרות שהמשמעות של השימוש במסכה היא שאני אגן עליך מהידבקות ואתה תגן עליי. כרגע אנחנו מכסים עם מסכה את הסנטר במקום את פתחי הנשימה, מתעלמים לחלוטין מהוראות משרד הבריאות וממלאך המוות. שניהם בעינינו שקופים.
בין המפגינים והמתנגדים לסגר, בולטים לעין שלטי "ואהבת לרעך כמוך" שמונפים לגובה. והעניין הוא שאין לנו בחירה לאהוב רק את הקרובים לנו, הכלל הוא לאהוב את כולם, את כל המכלול.
כדאי להשקיע מחשבה נוספת על שכתוב בשלטי הקרטון החומים, לתת את הדעת לשלומם ובריאותם של אלו הזקוקים לשמירה שלנו, שכרגע מסתגרים בבתים מחשש: מבוגרים, נשים בהריון, חולים כרוניים וכל אלו המשתייכים לקבוצות הסיכון. השקופים. כשנראה את השקופים שמבקשים להזכיר לנו שמשמעות הציווי "ואהבת", מיועד לכלל הציבור ולא למען רצון פרטי להשיג הקלות בסגר או לקבל פיצוי מהנבוכים שבממשלה, מתוך ניסיון נואש לשמר את רמת החיים שהתרגלנו אליה, רק אז תתחולל כאן המהפכה אליה אנחנו מייחלים.
אין כאן אשמים מלבדנו, לא ביבי אשם בעלייה בתחלואה וגם לא הפרוייקטור, אלא אנחנו עצמנו שזנחנו את המחשבה שלנו על פלח נכבד מתוך האוכלוסייה.
הכללים ברורים ופשוטים: החיים של כולם בעלי ערך ולא מובנים מאליהם. ולכן כשאנחנו משתמשים במסכה בצורה נכונה, מתוך כוונה להגן מהנגיף על כל מי שסביבנו, אנחנו מתכללים (משורש כ.ל.ל.) בכל האנשים שסביבנו מתוך דאגה, ובצורה הזו מקיימים איתם את "ואהבת".
מעניין, יוצא מזה שהקורונה עוזרת לנו להתחשב באחרים ובצרכים שלהם, מכוונת אותנו לחשוב בצורה שונה ממה שהורגלנו עד כה.
באינדונזיה הממשלה מפזרת ברחבי הערים בובות ודמויות של רוחות רפאים, כדי להמחיש לתושבים על ידי אמונות תפלות שמלאך המוות אומנם שקוף, אבל מסתובב בין בני האדם נאמן לתפקידו. ותזכרו שהוא מסתובב גם בינינו, מתגנב למסיבות, לאירועים המוניים ולבתי אבות. למרות נאמנותו, אפילו הוא לא יכול להפריד בין היהודי לתפקידו, לקיים "ואהבת" בין כל באי העולם! אנחנו לא זקוקים לארונות קבורה כתזכורת או לפעולות פגאניות אחרות, אלא רק לעסוק "ברעך – כמוך", כלפי כל אדם באשר הוא אדם, ימני, שמאלני או שקוף.
תשמרו אחד על השני, ואל תזרזו לאף אחד את הפרידה מהאהובים רק בגלל משחקי האגו שמסרב לקבל על עצמו את טובת הכלל.
