ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ - Official Kabbalah Publication of the Bnei Baruch Kabbalah Education & Research Institute

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Почему на протяжении отсчета омера мы каждый день упоминаем название соответствующей ему сфиры?

Душа человека состоит из 49 свойств, называющихся «днями». Каждый день отсчета омера символизирует новое состояние, в котором человек исправляет одно из своих свойств. Когда все они исправляются, в них раскрывается Высший свет, именуемый «Торой» или «Творцом».

По еврейской традиции, в первый раз мальчиков принято стричь на Лаг ба-омер, после того как им исполнилось три года. Этот обычай называется «халакэ». Каков его духовный корень?

Трехлетний возраст символизирует «исправление трех линий», которое человек должен осуществить. Волосы обозначают каналы изобилия, через которые из мира Ацилут спускаются особые света, помогающие человеку исправлять свою душу. Срезание волос на голове указывает на активное действие по исправлению со стороны человека. Чтобы намекнуть на процесс духовного развития, и был установлен обычай халакэ. Стрижка производится именно в 33-й день омера, так как он символизирует начало вхождения света в душу.

Почему говорят, что нельзя изучать книгу «Зоар»? Правда ли, что, читая ее, можно сойти с ума?

Вся Тора, включая ее раскрытую и скрытую части, дана лишь для исправления сердца человека. Сказано: «Я создал злое начало и создал Тору как приправу, потому что скрытый в ней свет возвращает человека к Источнику». В науке каббала заложен «свет, возвращающий к Источнику», – свет, ведущий нас к духовному совершенству. В «Предисловии к «Учению Десяти Сфирот» Бааль Сулам подчеркивает, что каббала предназначена для людей, задающихся вопросом о смысле своей жизни. Поскольку в наши дни таких людей становится все больше, именно в нашем поколении настало время приступить к широкому изучению науки каббала. Каждому, кто занимается этой наукой по методике Бааль Сулама, гарантировано не только психическое здоровье, но и счастье…

Некоторые говорят, что книгу «Зоар» написал рабби Шимон Бар Йохай, а другие приписывают ее рабби Моше де-Лиону. Кто прав?

Бааль Сулам, рав Йегуда Ашлаг, отвечает на этот вопрос в «Предисловии к книге «Зоар» (п. 59-60): «Все, кто разбираются в книге «Зоар», то есть понимают то, что в ней написано, единодушны в том, что книгу «Зоар» написал великий рабби Шимон Бар Йохай. Только далекие от этой науки люди, среди которых некоторые сомневаются в этом, склонны полагать, на основании вымышленных данных, полученных от противников каббалы, что автором является каббалист рабби Моше де-Лион, или другие его современники…»

Почему мы празднуем события, произошедшие две тысячи лет назад?

В этих событиях нас интересует не история. Нам необходимо выйти из того катастрофического состояния, в котором мы оказались сегодня в «современном мире». И для этого мы должны воспользоваться методикой исправления, созданной две тысячи лет назад. То есть мы отмечаем не исторические события, а получение методики исправления.

Связаны ли книга «Зоар» и каббала с мистикой?

Каббала является научной методикой, предназначенной для того, чтобы привести человека к исправленному состоянию, в котором он ощущает себя вечным и совершенным, подобно Творцу. Поскольку изначально состояние это скрыто от нас, каббала называется «тайной наукой», и для ее изучения необходимо руководство истинного каббалиста.

Шаг за шагом каббала ведет человека, объясняя все причины и следствия происходящего с ним и с миром. Этот процесс развития основан на реальных знаниях и постижениях, и никак не связан с мистикой.