НАТИСК ПУСТОТЫ - Official Kabbalah Publication of the Bnei Baruch Kabbalah Education & Research Institute

НАТИСК ПУСТОТЫ

Аффективное расстройство? Не расстраивайтесь.

Сезонное аффективное расстройство больше известно в народе как зимняя депрессия. Наступает она чаще всего зимой и сопровождается столь неутешительными симптомами, что я позволю себе опустить их список. Зимнее солнце дарит нам меньше света, пасмурная погода навевает мрачные мысли, и весь мир тускнеет на глазах.

Однако пугаться не стоит, справиться с этой напастью не так уж сложно. Надо только поддерживать заведенный распорядок, активную физическую деятельность и правильное питание. Под заунывным вдохновением зимней меланхолии даже слагаются рассказы и песни.

Другое дело настоящая, «матерая» депрессия. За последние годы она превратилась в эпидемию, угрожающую всем людям Земли, и особенно западному миру. Психологи и психиатры накопили колоссальный запас знаний и, тем не менее, они не в силах решить эту проблему. Ясно одно: причиной болезни служит потеря смысла жизни, пустота, поглощающая человека изнутри.

Она рядом

Несколько лет назад по делам службы я поддерживал отношения с одной адвокатской конторой. Там работала Рути (имя изменено) — образчик современной молодой женщины. Это была 30-летняя жительница Тель Авива с высшим образованием, уже успевшая сделать карьеру, заработать деньги, обзавестись друзьями и насладиться благами цивилизации.

Рути назначили главой нашего совместного проекта, и вот, через два месяца я начал замечать, что с ней происходит что-то неладное. Она располнела, постоянно выглядела усталой и уже не проявляла прежней проницательности и интуиции. В какой-то момент я почувствовал, что ее мысли витают где-то далеко.

За время нашего знакомства мы несколько расширили тематику общения и часто обсуждали вопросы, не связанные с работой. Однажды на исходе дня она сказала мне, что в ее жизни возник невосполнимый пробел.

—Я больше не вижу смысла вставать по утрам, выходить из дома, спешить куда-то... Понимаешь?

Я как мог попытался утешить ее, поговорить по душам, обнадежить. Под конец даже посоветовал сходить к врачу. Но, наверное, было уже поздно. Через несколько недель после этой беседы ее состояние катастрофически ухудшилось. Она почти не появлялась на работе, перестала отвечать на звонки, а затем и вовсе закрылась дома, порвав связь с внешним миром. Спустя еще несколько месяцев она покончила с собой.

Что приуныли?

Я вспомнил о Рути, когда прочел статью «Неврастеники, надоели» в приложении к газете «Едиот ахронот». Эта публикация стала в общий ряд весьма тревожных новостей, из которых следует однозначный вывод: кризис обостряется.

По данным Королевского психиатрического колледжа в Англии, одна из каждых пяти женщин и один из каждых десятерых мужчин испытают депрессию на определенном этапе жизни. В Израиле только за последний год было выписано более 2.3 миллиона рецептов на антидепрессанты.

И все же никакие лекарства и процедуры не решают проблему в корне. Новые усовершенствованные препараты частично облегчают страдания больных — и только. В интервью «Едиот ахронот» психиатр и психоаналитик д-р Порам Юваль объяснил, что такие лекарства, как проза и его новые производные, подавляют симптомы заболевания, но не устраняют его причину. «По-видимому, мы единственные существа в мире, которые осознают неотвратимость собственной кончины и кончины своих любимых. Люди удручены смертью, жизнь лишена смысла».

Решения нет, мир медленно, но верно погружается в трясину безысходности.

Покончить с наивностью

Последнее столетие ознаменовалось потерей надежды — надежды на лучшее будущее. Д-р Хагай Орен, психиатр и директор отделения в психиатрической клинике «Абарбанель», высказывается вполне определенно: «Если в прошлом, по утверждению Фрейда, люди были счастливы, имея возможность любить и работать, то сегодня этого уже недостаточно. Люди хотят и ищут чего-то большего, чем эта жизнь».

Каждый раз, достигнув пика своих ожиданий, мы обнаруживаем новую вершину и отправляемся на ее покорение. Бесконечная гонка за иллюзией счастья приводит к обратному результату: мы чувствуем, что счастье ускользает все дальше.

Именно об этом писал еще 6 0 лет назад великий каббалист Бааль Сулам: «Речь идет о гнетущем вопросе, который задают все: «В чем смысл нашей жизни?»... Суть вопроса осталась неизменной во всей своей силе и горечи, и иногда застигает нас врасплох, прожигая разум и унижая в прах, прежде чем нам удается найти всем известное ухищрение — отдаться без рассуждений потоку жизни, как и вчера» («Предисловие кТЭС», п. 2).

И все же, в отличие от психиатрии, каббала с уверенностью утверждает, что человек способен реализовать весь свой потенциал оптимальным способом, получая радость от жизни. Просто этому нужно научиться.

В середине прошлого века Бааль Сулам сформулировал принципы развития, согласно которым желание наслаждений является насущной потребностью и основным мотивом поведения. Мощь и качество желаний постепенно растут, новые устремления вырываются на первое место, а прежние отходят на задний план.

Так продолжается до тех пор, пока не остается ничего. Все богатства земли, слава, власть, знания о мире и высокие идеалы неспособны удовлетворить человека. Тогда-то и начинаются поиски чего-то более высокого, поиски смысла жизни.

Все больше людей, пишет Бааль Сулам, поднимаются на эту ступень, но не находят верного решения. В тупике возросших желаний беспомощность и отчаяние становятся невыносимыми — а потому прогрессирующая депрессия вполне закономерна.

Дайте мне смысл жизни!

Смысл жизни — дело серьезное. Если нас не пугает это словосочетание, то сначала нужно понять одну простую вещь: мы созданы для бесконечного наслаждения. Именно поэтому во всех нас заложено базовое стремление насладить себя. Оно диктует ход нашей жизни и определяет, насколько мы счастливы или несчастливы в каждый конкретный момент.

Проблема в том, что наша потребность бездонна. Мало того, чем больше наслаждений мы кидаем в эту бездну, тем больше она становится. Пустота наступает на пятки, поглощая все, чем мы пытаемся ее ублажить, и когда под рукой у человека ничего не остается, она проглатывает его с головой.

Не в силах удовлетворить свое желание, люди теряют вкус кжиз-ни. В тайне от себя мы предчувствуем этот момент опустошения и всеми силами оттягиваем его, послушно отрабатывая «блага», которые предоставляет нам общество, или пытаясь урвать что-нибудь без спроса. Годы уходят, и пустота, сопровождающая нас с рождения, все растет.

Признаемся себе: временные услады — это не бесконечное наслаждение. Правда, бесконечность кажется чем-то абстрактным по сравнению с реалиями жизни. Но разве может быть реальным то, что исчезает без следа? Куда подевались все наши хорошие моменты и счастливые переживания? Они были... но их нет. Каждый новый день начинается с нуля, с ноющей, зудящей необходимости сделать что-то, чтобы накормить тело и дух. Что же это такое — бесконечное наслаждение?

Набраться духу — и захотеть

По сути, бесконечное наслаждение — это ответ на бесконечное желание. Стремясь наполнить себя, мы рано или поздно окажемся в тупике — зато стремление насладить других открывает перед нами действительно бесконечные возможности.

Каббала четко объясняет, что такой подход не имеет ничего общего с нашими сегодняшними представлениями. Любить других — значит помогать им, чтобы они тоже научились любить. Этот путь никогда не упрется в стену. Но в одиночку тут ничего не сделаешь, и потому каббала обращается ко всем. Взаимоотдача не ограничена материальными рамками, она протекает на более высоком уровне и выводит нас в вечность. Там вместо красивых слов мы вместе занимаемся делом — единственным делом, которое стоит затраченных усилий.

В окружении пустых оберток, пустых дней, пустых обещаний люди отчаиваются и впадают в депрессию. У каббалы есть рецепт от этой беды.

О. Ицексон