ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ КАББАЛИСТИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ - Official Kabbalah Publication of the Bnei Baruch Kabbalah Education & Research Institute

ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ КАББАЛИСТИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ

В каббале, как и в любой науке, часто используются специальные термины и понятия. Их изучение является важным и необходимым компонентом для правильного понимания материала. Чтобы помочь читателю ориентироваться в материалах любой сложности, мы продолжаем публикацию толкового словаря каббалистических терминов.

Клипа (мн. ч. клипот) желание с эгоистическим намерением, то есть желание насладиться «ради себя».

Книга «Зоар» — широко известная каббалистическая книга, относящаяся примерно к 120 году н.э. Автор: рабби Шимон бар Иохай (сокр. РАШБИ). В ней в иносказательной форме описывается устройство мироздания, тайны букв, кругооборот душ, будущее человечества.

Лев а-эвен (каменное сердце) — часть в малхут, которая вплоть до Окончательного исправления не в состоянии ощутить свойства света, а потому остается эгоистической.

Малхут — законченное, самостоятельное творение, которое ощущает, что и от кого оно получает.

МАН (сокр. от слов «мэй нук-вин») — просьба низшего к

Высшему о возможности получить свет. Истинное, глубокое желание исправиться и приблизиться к Творцу.

Материал творения - желание получать наслаждение.

Махсом — граница между духовным и материальным миром, то есть между восприятием с помощью наших пяти органов чувств, называемым «этот мир», и восприятием в «шестом органе» чувств — «Высший мир».

Мир (на ивр. — олам, от слова алама, «скрытие») — мера, степень скрытия Творца.

Мир Бесконечности (на ивр. олам Эйн Соф) — состояние постижения душами бесконечного совершенства и наслаждения от единства с Творцом (уподобления Творцу). В этом состоянии творение (совокупность душ) не ограничивает получение света (наслаждения), то есть все желания удовлетворены полностью, без ограничения.

Намерение — расчет, мотивация творения по отношению к получаемому свету (наслаждению).

Намерение ради Творцанамерение «ради отдачи» - использование своей природы, собственных свойств с целью доставить удовольствие Творцу. С помощью намерения «ради отдачи» творение становится равным Творцу, уподобляется Ему.

Наш мир (на ивр. - олам азэ) картина, ощущаемая нами посредством пяти органов чувств (зрение, обоняние, осязание, вкус и слух). Эта картина является отображением свойства абсолютного эгоизма.

Неживой уровень природы (на ивр. - домэм) — уровень, единственное свойство которого сохранять свое статичное состояние, получать и наслаждаться на минимальном уровне, выполняя заложенную в нем программу творения.

Осознание зла (на ивр. акарат ара) — осознание того, насколько мои свойства противоположны свойствам Творца (силе бины, отдаче).

Отделенный - в духовных мирах — удаление, сближение, слияние — все эти процессы происходят только согласно различию или сходству внутренних свойств духовных объектов. Разница в свойствах отделяет их друг от друга, сходство — сближает и ведет к слиянию. Желание получать (творение) и желание отдавать (Творец) являются противоположными по свойствам, то есть абсолютно отделены друг от друга.

Падение — отдаление от Творца, состояние, когда желания человека (келим) становятся более грубыми, материальными.

Парцуф (мн. ч. парцуфим) «духовный объект», имеющий экран, благодаря которому способен получать наслаждение (Высший свет).

Первое сокращение (на ивр. цимцум алеф) — решение никогда более не получать наслаждение (свет) ради себя.

Перемещение (движение) — изменение желаний, приводящее к появлению новых келим.

Подъем — процесс в духовных мирах, приводящий к все большей связи с Творцом.

Постижение — явное ощущение, осознание Источника наслаждения, со всеми Его замыслами, планами. Глубина этого осознания зависит от ступени, на которой мы находимся. Основано на понимании первопричин духовной природы.

Простой свет — Высший свет в своем первоначальном, однородном виде, так как только получающий выделяет в нем определенные качества, в мере своего несоответствия его свойствам.

Процесс отдаления творения - процесс создания духовных миров, постепенно скрывающих свет и тем самым отдаляющих творение от Творца, вплоть до потери ощущения связи с Ним (состояние «наш мир»).

Ради отдачи (на ивр. - аль менат леашпиа) — намерение насладить Творца; использование своей природы, своих свойств с целью доставить удовольствие Творцу.

Разбиение желаний-сосудов (на ивр. — швират келим) — потеря парцуфом экрана (намерения «ради отдачи»).

Растительный уровень природы (на ивр. — цомэах) — начало зарождения самостоятельного желания, благодаря которому появляются силы преодолеть свое стремление насладиться и действовать с намерением отдавать. Однако находящийся на этом уровне еще не в состоянии идти против желаний своего окружения.

Решимо (мн. ч. решимот) «духовный ген», запись духовной информации.

Свет — воздействие Творца, ощущаемое как наслаждение.

Свет Бесконечности, свет мира Бесконечности — желание насладить творения без какого-то ни было ограничения.

Свойство бины - свойство света, в котором ощущается наслаждение от чувства отдачи, подобия Творцу.