СПРОСИ КАББАЛИСТА - Official Kabbalah Publication of the Bnei Baruch Kabbalah Education & Research Institute

СПРОСИ КАББАЛИСТА

На вопросы телезрителей в прямом эфире отвечает ученый-каббалист М. Лайтман.

? Вы утверждаете, что в школе необходимо обучать детей тому, как быть человеком. Хотелось бы узнать, чему бы вы учили в рамках этого предмета?

Ответ: Наши представления о том, кто такой человек, постоянно меняются в соответствии с уровнем нашего развития (уровнем развития эгоизма): пятьсот лет назад полагали одно, сейчас – другое, а что будет через тысячу лет – кто знает. Быть человеком не значит быть милым, приятным, вежливым, как мы это понимаем в человеческом обществе. Быть человеком означает прийти к состоянию, когда ты являешься человеком согласно тому, чего от тебя ожидает Творец, природа.

Наука каббала не только объясняет человеку, что его природа – эгоизм, как у любого животного, – «все подобны животным», поскольку действуют согласно эгоистическим инстинктам, – но также учит, как подняться над этим состоянием на уровень «человек». Это предмет, который, по моему убеждению, действительно можно и нужно изучать в школе, и тогда мы увидим, что выпускник школы является человеком, а не просто знает грамоту и таблицу умножения.

Сказано: «Вы называетесь человеком, а не народы мира». Необходимо понять, что именно под этим подразумевается, и этому обучать. Предмет обучения состоит в следующем:

- кто такой «я», мои желания, мои импульсы, мои мысли;

- почему я так думаю, почему я так устроен;

- как я воспринимаю реальность, почему именно так я воспринимаю людей;

- почему я постоянно развиваюсь, для чего необходимо это развитие;

- есть ли у человека свобода выбора или нет, каким образом природа движет им, где проходит граница между контролем природы и человеческой самостоятельностью.

Когда человек растет, то в год, два, три напоминает маленькое животное:

- с какого момента он становится человеком, становится ли он вообще человеком за время своей жизни, как можно добавить к этому маленькому животному аспект человека;

- к чему он должен прийти, к чему он должен стремиться;

- как быть счастливым в жизни.

Ты объясняешь ребенку всю реальность: и весь его мир, и его самого. Ты обучаешь его тому, как приспособиться к миру, чтобы быть счастливым.

Конечно, такого предмета нет.

Я оканчиваю школу и иду куда-то работать.

– Что у тебя есть?

– Школьное образование.

– Ладно, заходи и работай.

Кто при этом получается? Некто, обладающий некоторыми знаниями, и не более. Где же формирование человека?

«Сделаем человека» – сказано в Торе. У нас нет такого предмета, и очень жаль. В итоге мы пришли к краху системы образования, причем не только в Израиле, но и во всем мире. А современность требует от нас быть Человеком.

?Сейчас в обществе идет спор относительно закона о введении цензуры в интернете с целью закрыть детям доступ на сайты порнографии и насилия. Некоторые за этот проект, другие – против. Что вы об этом думаете?

Ответ: Это интересная проблема. Могу сказать следующее: если человека ограждают от зла, то это ему на пользу – он не грешит. Вопрос в том, приводит ли это с течением времени к положительному результату? Оградим человека от всего плохого – что тогда? Процесс развития все равно подтолкнет его к «запретному плоду», и будет еще хуже: он бросится в крайности.

С одной стороны, хорошо, что доступ к порнографии и насилию в интернете будет закрыт. Нет этого – и не надо думать о решении этой проблемы.

С другой стороны, запрет – это не метод воспитания. От человека просто что-то скрывают, а дальше? Ведь если эти вещи существуют в мире, то и с ними необходимо работать – необходимо подняться над ними, связав себя с более высокими целями.

Если, с одной стороны, мы идем на ограничения, то, с другой стороны, должны восполнить это воспитанием. В чем? В том, чтобы воспитать Человека в человеке. Никто не зайдет на порнографические сайты, если будет думать о духовном развитии, о вещах, находящихся выше уровня этого мира. В этом может помочь только наука каббала, потому что лишь она делает из животного человека, формирует его тем, что раскрывает духовный мир.

Запретить, ограничить, и на этом успокоиться – это против естественного развития, против природы, против цели творения. Со стороны Высшего – «нет никого, кроме Него» – во всем происходящем в нашем мире нет ничего плохого. Плохое проявляется только в «руках человека». Поэтому, останавливая человека, ты препятствуешь его развитию. Прегради доступ, но восполни запрет воспитанием.

Приведу пример. У меня есть маленькие внуки, которым я не позволяю приближаться к чему-то опасному. В то же время я забочусь о том, чтобы они поняли, как правильно пользоваться этими вещами. По мере того как они взрослеют и больше понимают, я уже не ограждаю их от этих вещей.

То же самое касается всего в мире. Мы в принципе должны таким образом относиться к людям: запрещено многое, пока ты его воспитываешь. А когда он вырос и понимает, как правильно использовать когда-то запретные вещи, ты раскрываешь ему весь мир: «для меня сотворен мир», и нет никого, кто может передо мной все это закрыть.

Мы и сами видим, что жизнь берет свое, и с течением времени никакие, даже самые жесткие, запреты не помогают. Необходимо решить эту проблему целостно, а в этом – я еще раз повторяю – может помочь только наука каббала.

?Можно ли чем-нибудь помочь бывшему главе правительства Ариэлю Шарону? Может, необходимо произнести особое благословение – говорят, что его прокляли? Почему вообще рождаются больные люди – или вдруг, в расцвете лет, заболевают и умирают?

Ответ: У меня нет ответа (я предупреждаю заранее), поскольку невозможно объяснить человеку в этом мире, не знакомому с духовными корнями, истинные причины подобных явлений. Мы существуем только в половине реальности. Это даже не половина – настолько мала реальность, которую мы ощущаем в пяти органах чувств. Представьте себе наш мир таким образом, что мы видим только его небольшую, выступающую часть, а все остальное – 99% – находится за пределами этого мира, в мире духовном.

Как же мы можем говорить о причинах несчастий, о том, что происходит с людьми, в частности, с Шароном или Рабиным? Это относится к системам, которые практически полностью находятся в духовном мире. Наш мир – это песчинка по сравнению с миром духовным. Поэтому не стоит заниматься спекуляциями и расчетами. Не зря написано в Торе: «Дано врачу право лечить», и именно так мы должны к этому относиться.

Все наши благословения и проклятия действуют совсем не так, как мы думаем. Но наша мысль действительно оказывает воздействие, и если мы все вместе подумаем о том, чтобы Ариэлю Шарону стало легче, то в чем-то сможем повлиять и у него могут произойти изменения к лучшему.

Наука каббала говорит о возможности еще большего и эффективного влияния на мир: если человек свое стремление к достижению добра захочет связать с Высшей силой, которая, собственно, и выполняет все действия, то становится центром мироздания – он задействует природу.

Однако это не происходит за счет проклятий или благословений, а только благодаря изучению науки каббала. Она поднимает человека на такой уровень, где он имеет возможность учиться у Высшей силы тому, как уподобиться ей и в результате взять на себя исправление мира.

Мы – народ Израиля – обязаны это реализовать. Мы живем в период, когда это возможно.

?Если рост эгоизма – это естественный процесс развития каждого отдельного человека и человечества в целом, то что в этом плохого?

Ответ: В ходе истории мы, развиваясь из поколения в поколение, становились все более эгоистичными.

Плохо то, что мы страдаем от этого: я желаю зла другим, а они желают зла мне. Так происходит с каждым. Поэтому нам нужно множество законов, различных защитных систем, чтобы не убить друг друга. Вся наша жизнь, вся наша работа сводится к тому, чтобы защитить себя от остальных насколько это возможно. Такова наша жизнь, в которой каждый готов поглотить другого: «человек возненавидит домочадцев».

Развитие эгоизма достигло таких масштабов, что мы вынуждены его исправить. Это, как мы надеемся, должно произойти в наше время. Поэтому каббалистическая методика как методика исправления эгоизма раскрывается именно в наше время. А все прошлые годы она была скрыта, поскольку эгоизм был еще не настолько развит, чтобы угрожать самому существованию человека. Мы еще могли с ним справиться.

Но сегодня люди сыты по горло таким эгоистическим развитием. Они видят, что эгоизм давит, порабощает, и поэтому хотят убежать от него. И тогда раскрывается наука каббала, которая является методикой, позволяющей обуздать эгоизм, направить его себе на благо.

?Если любовь к ближнему и отдача позволяют достичь света, то почему мы этого не делаем?

Ответ: Только приподнявшись над своим эгоизмом и выстроив на основе принципа «возлюби ближнего, как самого себя» связь с остальными людьми, человек может получить Высший свет. Ведь Высший свет един, поэтому если мы превращаем себя из множества в единое целое, то, согласно равенству свойств, он нас наполняет.

В этом суть науки каббала – как получить Высший свет. Соединимся вместе и получим. Поэтому «возлюби ближнего, как самого себя» – состояние, когда мы объединяемся – называется великим правилом Торы. Это значит, что мы создаем единое кли, в которое получаем свет. Тора называется светом.

Почему мы этого не делаем? Перед нами действительно очень простая для выполнения методика, вполне досягаемая. Давайте ее реализуем. Я думаю, что сегодня это под силу каждому. Давайте объединимся, как сказано: «Весь Израиль – товарищи». Только от этого зависит наше будущее, наше развитие, безопасность, решение всех проблем. Тысячи высказываний наших мудрецов всех поколений говорят об этом, но пока что люди не хотят их услышать.

Ребе из Коцка писал, что Машиах сидит у ворот Иерусалима в наручниках, то есть мы сами не даем ему действовать. Он ждет не великих деятелей и не тех, кто считает себя праведниками, а только людей с разбитым сердцем. Только им он сможет предложить исправить сердце и достичь совершенства.