חיים חדשים - תוכנית 636 - איך להיות אדם טוב

לחצו כאן להורדת התמליל

אורן: אנחנו רוצים לדבר היום על מעשים טובים, לעשות טוב, שהחברה שלנו תהיה טובה יותר, שהחיים שלנו יהיו טובים יותר. אם היינו יודעים איך, היינו עושים את זה לבד. אנחנו לא כל כך מצליחים, והחיים די מתדרדרים משנה לשנה. נרצה ללמוד מהרב לייטמן משהו חדש.  

טל: דווקא בימים כאלה שאנחנו מרגישים מאוימים ושיש סכנות, החדשות מדברות על זה כל הזמן אנחנו לא צריכים להרחיב. דווקא בימים כאלה אנחנו רוצים לדבר על משהו שאנחנו יכולים לעשות כחברה, כדי שיהיה קצת יותר אור, שיהיה קצת יותר טוב, להמתיק קצת את החיים. בשיחות קודמות כששוחחנו על מעשים טובים הבנו שיש איזה שהוא מרחק בין המצב הטוב הזה שאנחנו עושים טוב אחד לשני, לאיפה שאנחנו נמצאים כרגע. והיום היינו רוצים להבין איך אנחנו עושים את הקפיצה הזאת, איך אנחנו עוברים ממצב שאנחנו לפי הטבע שלנו לא נוטים לחשוב טוב ולרצות טוב לאחרים, למצב שאנחנו כן מסוגלים לעשות את זה, ובזה ממתיקים או עושים שהמציאות שלנו תהיה הרבה יותר טובה. איך זה יקרה?

זה יקרה מתוך הכרת הרע. שאנשים יראו שבלתי אפשרי להמשיך באופן החיים הזה כמו שיש עכשיו, כי בזה אנחנו סובלים מאוד, ויכולים לסבול עד כדי כך שפשוט לא נרצה לחיות. גם עכשיו ישנם הרבה אנשים כאלה שנמצאים בדפרסיה, בייאוש ובחוסר אונים, משתמשים בכל מיני צורות הרגעה וסמים. והכרת הרע הזה, הוא יכול להגיע דרך הכרה מחיים רעים, או דרך הפצה, פרסום, לימוד, חינוך.  

כמו שאני סיימתי לעשן. אמנם הייתי מעשן לפחות 55 שנה, אבל סיימתי לעשן מפני ששמעתי הרצאה אחת, ואחר כך סיכמתי עם החברים שלי שאנחנו מפסיקים לעשן. זאת אומרת, היו כאן כמה כוחות נוספים שאני קיבלתי. לגלות את הרע שבעישון מההרצאה עצמה שהייתה בנויה יפה, טובה ומשכנעת מאוד שעל ידי זה נגרם לי נזק גדול. וגם מהחברים שלי שהם אמרו "אנחנו חייבים לסיים, אנחנו צריכים לגמור לעשן ומתחייבים אחד לשני". "איך אתה יוצא מזה? האם אתה לא חבר שלנו, אתה חייב לנו, אנחנו חייבים כל אחד לשני".  

וכך הגענו להכרת הרע. שהרע הזה לא רק רע שאנחנו נניח עושים משהו, אלא זה רע שנגרם לחברים, לקרובים, לבריאות, אולי לכיס שלי כי זה עולה כסף. ועד כמה האנשים האחרים לא רוצים להיות קרובים אלי ועוד. אני מדבר על עישון, אך אנחנו יכולים לדבר על כל מיני תופעות כאלו של בני אדם. בקיצור, אנחנו רואים רק דבר אחד, שאפשר להגיע להכרת הרע בלהשתמש באגו שלי לבד. בזה שאני רואה בסופו של דבר עד כמה הטבע שלי, האופי שלי רע, ואני "אוכל את עצמי" אבל אני לא יכול לעשות עם זה כלום. ואז או שאני מצדיק את עצמי כדי לא לאכול את עצמי, או שאני משתמש דווקא בצורה רעה שזה עוד יותר גרוע, או שאני מחפש על ידי מה אני יכול להגדיל את הרע בלי להיכנס בו.  

טל: להגדיל דווקא?

להגדיל. נניח אני הולך לרופא ואומר "כואב לי משהו ברגל, בגב" לא חשוב איפה. הוא בודק ואומר "יש לך בעיה גדולה". אני אומר "זה לא עד כדי כך שאני צריך לעבור ניתוח, זריקות או אילו טיפולים כאלה לא נעימים". הוא אומר "לא, אתה חייב". אני לא כל כך מאמין לו, אבל אם אני הולך לרנטגן, ולעוד אילו שהן בדיקות, ואני מתחיל לראות מה קורה לי שם, אז יכול להיות שאני אראה כאלו דברים שאני אסכים לכל דבר רק להפטר מהצרה הזאת. זאת אומרת "החכם רואה את הנולד".

מה זה חכם? זה שאני משתמש בחכמה במכונת רנטגן ובעוד כל מיני בדיקות, ולפני שאני מגיע להתפתחות מחלה כזאת שהיא תביא לי צרות גדולות. אני רואה את הצרות האלה שעתידות להגיע אלי בצילום רנטגן.

טל: הנטייה שלנו היא לא לרצות לראות. הנטייה שלנו היא לקחת משככי כאבים, לחכות כמה שיותר זמן ולא לרצות להרגיש שום דבר רע.

אבל אם אנחנו מתחילים לעשות כאלו תרגילים בתוך האוכלוסייה, אז אנחנו יכולים להגיע למצב שהאנשים לאט לאט יתחילו להכיר שיש להם רע, והרע הזה מתפתח, והרע הזה שמתפתח יכול להזיק להם מאוד. האופי שלהם. הרע שבהם. אני לא אומר שזה מספיק. הכוח הטוב שנמצא בטבע הוא נסתר, כתוב, "בראתי יצר רע" זה האדם שנברא ביצר הרע. לא בהמה, לא דומם, צומח וחי אלא האדם שבתוך החי הזה נמצא, הוא נברא רע, ושום דבר טוב אין לו.

 הטוב יכול להיות רק בתנאי שאנחנו נמשוך בעצמנו את הכוח הטוב הזה מהטבע, שהוא נסתר שם. האמצעי שיכול לעזור לי להוציא את הכוח הטוב מהטבע ולעביר אותו בתוכי, שהוא יפעל ויהיה כנגד כוח הרע, האמצעי הזה נקרא "חכמת הקבלה". היא מלמדת אותי איך אני מאזן את הרע הטבעי שלי עם הטוב שאני מושך לפי העבודה שלי. לפי המעמד שלי. שהטוב הזה נסתר. הכוח הטוב הזה הוא נקרא "כוח האור". יש כוח כזה.  

טל: איזה שינוי זה גורם לי כשאני מתחילה למשוך אותו?

זה גורם לי קודם כל לשלוט על הטבע הרע שלי, ולכוון אותי בצורה מאוזנת טוב ורע, לכל מיני פעולות שעכשיו אני רואה אותן לפי היחס בין טוב ורע. אני לא מכור, אני לא שפוט לכוח הרע, אלא אני נמצא בין שניהם, ובין שניהם אני יכול לפתח את עצמי. כי כל הטבע, דומם, צומח, חי מורכב מפלוס ומינוס, ואני עכשיו בדרגה הנפשית שלי, הפסיכולוגית שלי, גם מורכב מפלוס ומינוס, וכך יכול להתחיל לגדול. ולפני זה לא הייתי יכול לגדול, לפני זה לא הייתי מפותח בכלל, לא הייתי קיים.   

מזה שיש לי פלוס ומינוס בכוחות הפנימיים שלי, הנפשיים, אני עכשיו מתחיל לגדול בין שניהם. הם גדלים אחד מול השני עוד ועוד, עוד ועוד ואני ביניהם הכלול משניים. כי החיים כמו שחיים בדומם, צומח, חי, הם בקשר יפה בין פלוס ומינוס שנקרא "קו אמצעי" ביניהם, הכלול משניים, גם אצלי עכשיו בפנים, באופי שלי, בכוחות הנפשיים שלי יש מינוס ויש פלוס, אגו וכנגד זה הכוח הטוב. כוח קבלה זה נקרא "אגו", כוח "השפעה" זה נקרא כוח הטוב. עכשיו אני בונה את עצמי משני כוחות וכך אני גדל, ואז מאפס בין שני הכוחות האלה גדל וגדל משהו באמצע שנקרא ה"אדם".   

אורן: הזכרת קודם שהכוח הרע הוא ניתן לנו בעצם מלידה, אתה קורא לו "יצר רע" ההולך ומתפתח באדם מדור לדור. והכוח הטוב הוא משהו שאנחנו בעצמנו צריכים להביא לתוך החיים שלנו. ודיברת על כך שהאמצעי שיכול לעזור לנו להוציא את הכוח הטוב הזה מתוך הטבע, הוא חכמת הקבלה. זאת אומרת, אם רוצים שהחברה הישראלית תגיע למקום טוב יותר, אז אתה מזמין את הציבור, מה לעשות, איך הוא יכול להביא את הוכח הטוב לחייו? 

הוא חייב להתקרב לחכמת הקבלה.

אורן: מה זה אומר להתקרב לחכמת הקבלה?

יש כאן כמה דרכים. אבל לפי מה שמקובלים אומרים, אנחנו צריכים להבין שזו החכמה הטבעית שלנו. כך אנחנו נולדנו בחכמה הזאת להיות עם דווקא בשימוש של חכמת הקבלה, כי אברהם אבינו שייסד את עם ישראל הוא השתמש בחכמת הקבלה. זה גם נובע מהספר שהוא כתב שזה "ספר היצירה" בו הוא כתב על מערכות הטבע, ועל איך אנחנו יכולים ממערכת הטבע להוציא את הכוח החיובי.

אורן: רוב האנשים שאני מכיר, אחרי שהם סיימו אוניברסיטה הם פחות או יותר לא לומדים כלום במהלך החיים. לפעמים איזה קורס.

כן אבל לפעמים "איזה קורס", הם לא צריכים יותר.

אורן: זאת אומרת אז אתה פונה לציבור הישראלי ומזמין אותו ללמוד את חכמת הקבלה?

לא ללמוד, מספיק שהם שומעים אותנו. לאט לאט בכאלו השיחות הם יכולים להבין על מה מדובר.

אורן: אדם ששומע אותך ורוצה לקרב את כוח הטוב לחיים שלו, להתחיל להגיע לאיזון כזה פנימי כמו שתיארת בין הפלוס והמינוס בתוכו כאדם, מה בפועל הוא יכול לעשות?

הוא יכול רק להבין דבר אחד, שאותו כוח האור הוא יכול לקבל מהטבע, אם הוא ילמד איך לעשות זאת. זה נמצא, אבל זה נקרא "נסתר". לכן חכמת הקבלה היא נקראת "חכמת הנסתר". ונקראת "חכמת הקבלה" שאפשר לקבל את הכוח הטוב מהטבע אבל צריכים ללמוד.

אורן: אני אשמח ללמוד, אני מייצג כאן את כל הציבור. אז איך אני מביא את הכוח הטוב?

את הכוח הטוב הזה אנחנו מסבירים בדרך כלל הכי טוב לא בצורה שאנחנו מדברים, אלא כשאדם מגיע לאיזו עשירייה שאנחנו מארגנים.

אורן: מעגל שיח?

מעגלי שיח כאלו, ושם כשהוא נמצא תחת השגחה שלנו, בהדרכה שלנו, הוא מתחיל להרגיש שבקשר עם אחרים פתאום נוצר בתוך המעגל איזה כוח מיוחד שפעם הוא לא היה. אז מה זה המעגל הזה שיושבים נגיד עשרה אנשים, מדברים ביניהם, ופתאום נעשה משהו ביניהם, משהו מסתובב, איזה כוח פנימי שקושר אותם. האם זה משהו על טבעי? זה משהו פסיכולוגי? לא, אלא כוח העשירייה הזאת שיושבת ומדברת לפי ההנחיות שלנו, שאנחנו כבר יודעים מה לעשות, הם מייצבים מצב מיוחד, כדי לגלות את הכוח החיובי שמתוך הטבע, שהוא נמצא, רק שהעשירייה הזאת הופכת להיות לגלאי.

אורן: אתה מזמין אותי לבוא למעגל שיח שאתם עושים פה ושם, זה דבר אחד. בהנחה שאני לא בטוח אם אני אבוא או לא וכן הלאה. בחיים שלי יש אינטראקציות עם הרבה אנשים, איפה הכוח הטוב הזה אמור לבוא לידי ביטוי בחיים שלי, במעשים טובים?

באף מקום. אם אתה לא נמצא עם אנשים כמוך שרוצים למצוא כוח הטוב בקשר ביניהם, וזה תחת ההשגחה שלנו. אין לך שום סיכוי.

אורן: יש התארגנות חדשה שעכשיו הולכת וצוברת תאוצה בישראל שנקראת "הטובים". מתחיל גל כזה של מעשים טובים שהולך ושותף את המדינה. אם אני מצטרף לגל כזה במשהו מסוים, אני יכול להתחבר לכוח הטוב?

אתה יכול, אבל שוב, המעשים האלו שאנחנו עכשיו עושים, הם מתוך קריאת השעה. אנשים צריכים את הביטחון המינימלי הזה, למשל ילדים בגן הילדים, או עוד כל מיני כאלה מקומות. ואז בכמה שאנחנו מסוגלים, רוצים להיות לידם ולעזור להם להפחית את הרגשת חוסר האונים.

אורן: מעשה טוב, ואולי מחר ימצאו שיטות אחרות. אבל אני לא שואל על מעשה כזה או אחר, אלא אני שואל באופן כללי, אם אני מצטרף לגל הזה, לעשות טוב, האם בזה אני מביא את הכוח הטוב שלי?

אתה יכול לעשות את זה. ובזה באמת יהיה גם כוח טוב ודאי, מפני שזה נובע מאתנו, מ"הטובים", שקשורים לחכמת הקבלה ושמגלים בעצמם את הכוח הטוב הזה מהטבע. ואז הכוח הטוב הזה, מגיע בשרשרת גם לאלה שמצטרפים אלינו, אפילו לפעולות הפיזיות האלה בלבד.

אבל באמת לעתיד, אני מקווה מאוד שאותם אנשים שמצטרפים אלינו בשמירה על גני הילדים ובעוד כל מיני פעולות שיש לנו והן לא מעט, יכנסו בכל זאת גם הם למעגלי השיח שלנו, ויטעמו בפועל איך שפתאום במעגל הנכון, הם מרגישים שנובע איזה כוח, וזה בדיוק אותו הכוח שצריך להשלים להם את "היצר הרע מנעוריו". זה בעצם העניין. אין לך שיטה אחרת שתעורר את הכוח הזה מתוך הטבע, אלא רק לעשרה אנשים שיושבים בעיגול, ורוצים שהכוח הזה יתגלה ביניהם ויקשור אותם יחד, "כאיש אחד בלב אחד". יש הרבה על הנושא הזה בספרות עתיקה וגם המודרנית, וכתוב על זה הרבה דברים בחכמת הקבלה.

אני מאוד מקווה שנוכל לפרסם את כל הדברים האלה לקהל הישראלי הרחב, וגם למשוך אותם דרך הפעולות הפיזיות, לפעולות פנימיות יותר. זאת אומרת ללמד כל אחד ואחד, איך הוא יכול לאזן את עצמו. כי הוא קיים רק מכוח שלילי, אז שיהיה לו גם כוח חיובי ביד, שהוא יוכל להיות מאוזן, שלא ייפול לייאוש, שלא יהיה אגרסיבי לאחרים, שלא יתנפל סתם על מישהו, שלא יאכל את עצמו, שיוכל לשמור את היחס היפה שלו עם הילדים, עם המשפחה, עם כל העם שלו.

הרי כתוב, "כל ישראל חברים". למה אנחנו לא יכולים להיות כך, למה אנחנו לא יכולים להחזיק זה את זה ולשמור זה על זה, כמו שכתוב, "כל ישראל ערבים זה לזה", למה אנחנו לא מסוגלים לזה? כתוב אפילו "ואהבת לרעך כמוך", אף אחד לא אומר שזה רע, רק אומרים שזה לא מציאותי, אבל על ידי הכוח הטוב שאנחנו מגלים, זה כן מציאותי. בבקשה בואו נעשה זאת.

זה העניין האמיתי של "מניין", זה עשירייה שרוצה להתקשר יחד ולגלות ביניהם את הכוח העליון, את הכוח הטוב הזה. אני חושב שיש לפנינו, בהפצה שלנו, מטרה נעלה וגדולה מאוד, שאנחנו נוכל להעביר את הצורך בזה לקהל הרחב והם יתחברו אלינו וישתתפו יחד אתנו. וכך על ידי מעגלים מעגלים, אנחנו נגיע למצב כזה, שכל הארץ יהיה בחיבור, באהבה. ואז אף זר לא יכול לגעת בנו, אף אחד. זה הביטחון האמיתי.

טל: איך זה עובד, איך יכול להיות שקשר טוב כזה, נותן לנו ביטחון?

כי על ידי זה שאנחנו מאוזנים, אנחנו מבריחים את כל הכוחות הרעים. אדם שמאוזן מהצד הפסיכולוגי, או מהצד הרפואי, הבריאותי, המחלות לא נוגעות בו, מערכת החיסון הטבעית שלו מגנה עליו, כי הוא מאוזן. גם אם יש איזה נגיף, זה לא משפיע עליו. אפילו בדרגת דומם, צומח וחי. אם אני נמצא במצב מאוזן בין שני הכוחות, לא שאין לי וירוסים, יש לי, גם חיידקים חיובים וגם חיידקים שליליים, אבל הכל מאוזן, זה נקרא "בריאות". החיים הם תמיד באיזון בין הטוב לבין הרע, ולא יכול להיות רק טוב או רק רע, אלא רק שניהם. אנחנו צריכים לאזן את עצמנו פנימית, ואז אף אחד לא יוכל לגעת בנו.

טל: מה הם ירגישו?

הם ירגישו שטוב להם להיות יחד אתנו, הם לא יבואו להזיק לנו בשום צורה. כמו שהמחלות לא נוגעות באדם כשהוא מאוזן בצורה גשמית, זאת אומרת בצורה גופנית. לכן אותו הדבר יקרה לנו בצורה נפשית, אנושית.

טל: יש נטייה אצלנו בחברה הישראלית, תמיד להאשים מישהו אחר בבעיות ולהגיד שאחרים טועים, ואף פעם לא להסתכל על עצמי, כעל אדם שצריך להשתנות. אני מבינה שצריך לקרות איזה תהליך, כדי שאני אוכל לראות בעצמי את הרע הזה, את הנטייה הלא טובה.

לא צריכים רע ולא צריכים כלום. אלא אם אנחנו נמצאים במעגל, ומדי פעם, אפילו רבע שעה ביום, נניח בשעות הערב, את נכנסת לאיזה מעגל דרך "ערוץ 66" בטלווזיה, או דרך הערוץ של "הטובים", או ערוצים נוספים שלנו באינטרנט, ואת משתתפת בצורה רגשית על מה שהם מדברים, על איך שהם רוצים להתקשר ביניהם, או אפילו אם את שומעת אחד מהשיעורים שלנו, את ממש מקבלת כוח טוב שבא ומאזן לך את הכוח הרע. אין דבר יותר מזה שמביא לאדם בריאות, גם נפשית וגם גופנית. בכל הרמות.

טל: מה משתנה בי? איך אני מתנהלת אחרת בחיים שלי בעקבות זה?

קודם כל את מקרינה סביבך איזה שדה טוב, לא יכולים לגעת בך או לפגוע בך. גם מתייחסים אליך בצורה יפה וטובה, כאילו מרגישים שבאדם הזה יש משהו שנעים לי, שמושך אותי. יש לי קצת גם איזו קנאה, כי הוא נמצא באיזה רוגע, באיזון, במשהו טוב, כאילו יש לו חכמת חיים, כאילו הוא יודע איך להחזיק את עצמו, הוא מרגיש טוב בעולם. "למה, מה פתאום? הוא לא עשיר כל כך ולא חזק כל כך, אלא מאוזן". זה מה שמרגישים כלפי אותם אנשים, שיודעים לאזן מבפנים את הטוב והרע.

טל: איך זה ישפיע על המעשים שלי, האם אעשה מעשים טובים יותר כלפי אחרים?

כן, בצורה טבעית, ללא שום לחץ והתחייבות, אלא זה יצא ממך בצורה טבעית. תצאי לכל מיני פעולות כמו שיוצאים "הטובים", תעשי כל מיני אירועים למיניהם, תתחילי גם לארגן מעגלים למיניהם וכן הלאה. זאת אומרת, את מעצמך תרצי להשפיע את הטוב שבך, או את שיטת האיזון הפנימי שבך, לכל עם ישראל.

טל: יש כאן עקרון מאוד מעניין שאני מתחילה להבין. שאם אני חווה במציאות שלי משהו לא טוב, בין אם זה  אישי או כלל חברתי, אז יש איזה חוסר איזון בתוכי שגורם לי למשוך את זה.

כן. ואז את מקרינה את זה גם בחוץ. ואם את מאוזנת יותר, את גם מקרינה את האיזון שלך בחוץ. ואז אנשים מתחילים לראות אותך בצורה אחרת.

טל: אז אפשר לומר שהמציאות היא מעין מראה למה שקורה בתוכי?

כן.

טל: איך זה בא לידי ביטוי? זאת אומרת, עד איזו רמה אפשר להרגיש ביטוי לזה?

זה נושא בפני עצמו. ככל שהעולם הוא העתקה מהמצב הפנימי שלנו, ואנחנו בשינוי הפנימי שלנו, יכולים לשנות את העולם. זה מעניין מאד, אבל דורש הקדמות רבות. נגיע לזה בפעם הבאה.

אורן: איך אנחנו מסכמים את מה שלמדנו ממך היום?

האנושות מתקדמת לרע, מגיעה למצב של חוסר אונים מוחלט. אנחנו יכולים להסביר לאנושות שזו הדרך וזו התחנה האחרונה. אבל לא כדאי להגיע אליה, אלא מספיק להיות במצב כמו שאנחנו. ומרגע זה והלאה, להתחיל לאזן את הרע שבנו על ידי הכוח הטוב. כי באמת חיים, בדרגה הרוחנית, בדרגת ה"אדם", הם באיזון בין הכוח הטוב לבין הכוח הרע. אנחנו נולדנו והתפתחנו כל הזמן, במשך כל האבולוציה, בכוח הרע שבנו, בכוח האגו. עכשיו אנחנו צריכים להוציא את הכוח הטוב מהטבע ולאזן את הכוח הרע.

והשיטה איך להוציא את הכוח הטוב מהטבע ולאזן אותו עם הכוח הרע, נקראת "חכמת הקבלה". לכן אנחנו צריכים בכל זאת, להיות קשורים אליה במשהו. ויש עכשיו מורים שמלמדים את זה. לא בלימוד גדול, או תיאוריות למיניהן וכן הלאה, אלא פרקטית. במעגלים פשוטים שאנחנו מרכיבים בכל מיני מקומות, שדרכם האנשים לומדים, איך למצוא בקשר יפה עם הזולת, את הכוח הטוב. ואז להיות מאוזנים מבפנים ולהגיע לחיים מאוזנים וטובים. גם פנימיים, גם בתוך המשפחה, גם בעבודה, גם על הכבישים, בכל מקום. והעיקר עם השכנים שלנו, כך שנגיע לביטחון השלם. ואחרי זה עוד נדבר, על איך אפשר גם להשפיע את השיטה הזאת לכל העולם. אז תצטרפו ל"טובים".